概述
謂佛菩薩應眾生之根機,而權巧方便示現種種身相威儀等。法華文句卷二下(大三四·二四上):‘名月是寶吉祥月天子,大勢至應作;普香是明星天子,虛空藏應作;寶光是寶意日天子,觀世音應作。’[釋摩訶衍論卷十]系悉達太子出家踰城時之馭者。後隨佛出家,證阿羅漢果。(參閱‘車匿’3020)。
‘應作’兩種解釋:1.應機而示現。與‘應現’、‘應化’同義。2.梵名Chandaka 。音譯車匿、闡陀迦、闍那。佛弟子之一。”一切有為法,如夢幻泡影。如露亦如電,應作如是觀。“
謂佛菩薩應眾生之根機,而權巧方便示現種種身相威儀等。法華文句卷二下(大三四·二四上):‘名月是寶吉祥月天子,大勢至應作;普香是明星天子,虛空藏應作;寶光是寶意日天子,觀世音應作。’[釋摩訶衍論卷十]系悉達太子出家踰城時之馭者。後隨佛出家,證阿羅漢果。(參閱‘車匿’3020)。
應作舟[清]字濟川,號一葉,福建建陽人。善畫。著色花卉、 鳥獸、蟲魚,皆工妙無世俗畫史態。著作 《福建畫人傳》。
人物簡介 著作男,副主任醫師。 畢業於上海醫科大學。 在中國協和醫科大學獲醫學博士學位。
1927年參加革命,任丁佬鄉政府委員,1930年在羅塘被敵殺害,時年31歲。 ...
1933年參加革命,任游擊隊司務長,北上無音訊,時年26歲。 ...
1931年參加革命,任紅三軍團戰士,參軍後無音訊,時年26歲。
,不理解應作意之法,不理解不應作意之法。彼不理解應作意之法,不理解不應作意之法,於不應作意之法而作意之,於應作意之法而不作意之。諸比丘!如何是不應作...]生起,已生之無明漏生起[令]增長者,此等之法乃不應作意之法,而且彼[起]作...
內容 要義簡介《墨子》是古代勞力者之哲學 ,現在一般認為是墨子的弟子及再傳弟子關於墨子言行的記錄。《漢書·藝文志》著錄"《墨子》七十一篇"...
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漢語詞語 《墨子·號令》 賬號保護