基本內容
【名稱】感遇·其一
【年代】唐朝
【作者】張九齡
【體裁】詩
作品原文
感遇·其一
蘭葉春葳蕤⑴，桂華秋皎潔⑵。欣欣此生意⑶，自爾為佳節⑷。
感遇·其一誰知林棲者⑸，聞風坐相悅⑹。
草木有本心⑺，何求美人折⑻？
詩文解釋
蘭葉春葳蕤⑴，桂華秋皎潔⑵。
蘭草到了春天長得分外繁盛，桂花到了秋天開得十分皎潔。
欣欣此生意⑶，自爾為佳節⑷。
一派欣欣向榮的蓬勃生機，自然成為美好的季節。
誰知林棲者⑸，聞風坐相悅⑹。
這誰知道那居住在山林中的隱士，聞到了芬芳更加喜悅。
草木有本心⑺，何求美人折⑻？
草木自有本性，何求美人賞識采折呢？
詩文賞析
本詩採用比興的手法歌頌春蘭、秋桂，從而抒發詩人的情懷。
詩人在開篇用整齊的對偶句突出了兩種高雅的植物－－茂盛芬披的春蘭，皎明潔淨的秋桂，然後生動地寫出它們的勃勃生機，轉而寫到人們對它們的態度，最後引出全詩主旨：春蘭、秋桂的美好，完全出於自然本性，而並非為了求得人們的賞識。詩人以此比喻潔身自好的君子。
本詩雖短小，但用盡全力，結構嚴謹，詩境意盡沒有落空。詩意溫和，不知不覺中，在詠物的背後，講出了高雅的生活哲理。
作品注釋
⑴蘭：此指蘭草。 葳蕤：枝葉茂盛而紛披
⑵桂華：桂花，“華”同“花”。
⑶生意：生機勃勃
⑷自爾：自然地 。佳節：美好的季節
⑸林棲者：山中隱士
⑹ 坐：因而
⑺本心：天性
⑻美人：指林棲者山林高士、隱士
⑨聞風：聞到芳香。
⑩坐：因為。
⑾葳（wei）蕤(rui)：枝葉茂盛而紛披。
作品譯文
春天裡的幽蘭翠葉紛披，
秋天裡的桂花皎潔清新。
世間的草木勃勃的生機，
自然順應了美好的季節。
誰想到山林隱逸的高人，
聞到芬芳因而滿懷喜悅。
草木散發香氣源於天性，
怎么會求觀賞者攀折呢！
注釋
①葳蕤（ｗēｉ ｒｕí）：草木枝葉茂盛的樣子。皎潔：這裡是形容桂花蕊晶瑩、明亮。
②欣欣：草木繁茂而有生機的樣子。生意：生氣勃勃。自：各自。爾：如此。
③林棲者：棲身於山林間的人，指隱士。聞風：指仰慕蘭桂芳潔的風尚。坐：因而。
④本心：草木的根與心（莖幹），指天性。
譯文
澤蘭逢春茂盛芳馨，
桂花遇秋皎潔清新。
蘭桂欣欣生機勃發，
春秋自成佳節良辰。
誰能領悟山中隱士，
聞香深生仰慕之情？
花卉流香原為天性，
何求美人採擷揚名。
作品簡析
此詩系張九齡遭讒被貶為荊州長史時所作，開元末期，唐玄宗沉溺聲色，怠慢政事，寵仁口蜜腹劍的李林甫和專事逢迎的牛仙客。牛、李結黨，把持朝政，排除異己，朝政更加腐敗。張九齡對此十分不滿，於是採用傳統的比興手法，托物寓意，作《感遇十二首》。詩人托物言志，以春蘭和秋桂的芳潔品質，來比喻自己守正不阿的高尚節操；以春蘭和秋桂不因無人采折而失去芬芳美質，來比喻自己的志潔行芳，不求人知的高雅情懷。
詩一開始用整齊的偶句，以春蘭秋桂對舉，點出無限生機和清雅高潔之特徵。三、四句，寫蘭桂充滿活力卻榮而不媚，不求人知之品質。上半首寫蘭桂，不寫人。五、六句以"誰知"急轉引出與蘭桂同調的山中隱者來。末兩句點出無心與物相競的情懷。
全詩一面表達了恬淡從容超脫的襟懷，另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見。詩以草木照應，旨詣深刻，於詠物背後，寄寓著生活哲理。本詩通篇結構安排緊而有序，敘述風格和緩、平靜，給人一種清心、恬淡的感覺。
作者簡介
張九齡張九齡：（678—740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關）人。唐中宗景龍初
中進士，玄宗朝應“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被採納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒於曲江私第。他七歲能文，終以詩名。其詩由雅淡清麗，轉趨樸素遒勁，運用比興，寄託諷諭，對初唐詩風的轉變，起了推動的作用。有《曲江集》傳世。
他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作鬥爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄託深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。譽為“嶺南第一人”。
