作品原文
愛愛歌
吳越佳人古雲好，破家亡國可勝道。
昨日閒觀愛愛歌，坐中嘆息無如何。
愛愛本是娼家女，渾金璞玉埋塵土。
歌舞吳中第一人，綠髮雙鬟才十五。
耳聞目見是何事？不謂其人乃如許！
操心危兮勵志深，半夜窗前淚如雨。
假饒一笑得千金，何如嫁作良人婦。
桃李不為當路花，芙蓉開向秋風渚。
忽然一日逢張氏，便約終身不相棄。
山可磨兮海可枯，生唯一兮死無二。
有如樗櫟叢中木，忽然化作瀟湘竹。
又如黃鳥春風時，遷喬林兮出幽谷。
文君走馬來成都，弄玉吹簫才幾曲？
不聞馬上琵琶聲，忽作山頭望夫哭！
去年春風還滿房，昨夜明月還滿床。
行人一去不復返，不是關山歧路長。
前年猶惜金縷衣，去年不畫深胭脂。
今年今日萬事已，鮫綃翡翠看如泥。
一女二夫兮妾之所羞，不忠於所事兮其將何求？
蛾眉皓齒兮妾之所憂，不如無生兮庶幾無尤。
喓喓草蟲兮趯趯阜螽，靡不有初兮鮮克有終。
鴛鴦于飛兮畢之羅之，人間此恨兮何休時？
深山人跡不到處，病鸞斂翅巢空枝。
注釋譯文
詞句注釋
1.吳越：蘇州、杭州一帶。
2.可勝道：無法一一指陳。
3.愛愛歌：指蘇舜欽所作《愛愛歌》。
4.無如何：不可終止。
5.渾金璞（pú）玉：未煉的金子、未琢的美玉。
6.吳中：蘇州。這裡作為吳越的省語。
7.乃如許：竟能這樣。
8.“操心”句：《孟子·盡心》：“獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。”意為只有孤獨的臣子及庶出的兒子，他們時刻提高警惕，預防禍害，因此通達事理。這裡指愛愛因地位卑下，所以終日思索要脫離火坑。
9.假饒：即使。
10.良人：古時婦女對丈夫的稱呼。這裡指良家子弟，平民。
11.張氏：指張逞。
12.海可枯：海水乾涸，為堅貞愛情所立下的誓言。元好問《西樓曲》：“海枯石爛兩鴛鴦，只合雙飛便雙死。”
13.樗櫟（chū lì）：臭椿與麻櫟，木質鬆散，《莊子》中說這是兩種無用的木材。
14.瀟湘竹：《述異記》說，舜南巡死，葬蒼梧九嶷山，他的兩位妃子娥皇、女英悲痛不已，淚灑竹上，形成斑痕，人稱湘妃竹，一名斑竹。瀟湘，水名，泛指湖南一帶。
15.“文君”句：卓文君為臨邛富戶女，寡居在家。司馬相如愛之，挑以琴，二人私奔成都。
16.弄玉吹簫：弄玉為秦穆公女，與善吹簫的蕭史成婚。二人婚後常一起吹簫，後蕭史乘龍，弄玉跨鳳，同日仙去。見《列仙傳》。
17.馬上琵琶：指漢元帝宮女王昭君出嫁匈奴呼韓邪單于離開漢宮之事。
18.金縷衣：用金線裝飾的衣服。
19.鮫綃（jiāo xiāo）：傳說中海底鮫人所織的細絹。
20.蛾眉皓齒：彎曲如蠶蛾觸鬚般的眉毛，潔白的牙齒。
21.無尤：沒有怨尤。
22.“喓喓（yāo）”句：喓喓為蟲鳴聲。趯趯（tì），跳躍的樣子。阜螽（zhōng），蝗的幼蟲。
23.于飛：比翼雙飛。畢：長柄小網。
24.鸞（luán）：雌鳳。
白話譯文
吳越之間的美女，自古以來人人夸好；為了她們破國亡家的，又豈能一一遍道？昨晚我有空閱讀了《愛愛歌》，激動得長嘆不已，心如波濤。愛愛本是個娼家女子，猶如沒有鍛鍊的精金、沒有雕琢的美玉，沉埋在塵土。她輕歌曼舞在吳中被推為第一，那時候，她梳著雙鬟，頭髮烏黑，年齡不過十四五。人們耳聞目見過多少美女，不得不感嘆愛愛的姿色伎藝，居然達到如此的程度！愛愛身在風塵，終日思慮早日脫離火坑，常常半夜裡坐在孤燈前傷心，眼淚紛紛如雨。即使開口一笑能得到千金纏頭，又怎能比得上清清白白做個平民的媳婦？她不願做一株路旁任人採摘的桃花李花，寧可做一枝芙蓉，出污泥而不染，在秋風中默默忍受秋霜秋露。忽然有一天她遇上了張逞，兩情相悅，海盟山誓，約定終身相伴，永不離棄。“高山可磨，大海可以乾枯，我們活著時相親相愛，死了也絕不背離。”愛愛猶如無用的樗櫟樹，忽然化成了多情的瀟湘竹；又如春風中的黃鳥，找到了歸宿，遷居到高高的樹木，搬出了幽深的山谷。她隨著張逞潛居京城，就如同卓文君跟著司馬相如來到成都。夫婦倆如弄玉蕭史，琴瑟調和。沒想到歡樂時短，還來不及奏出別離的琵琶曲，張逞已被迫離開，只留下她孤單一人，哀哀啼哭，猶如山頭望夫化石的村婦。去年此時，春風仍然吹著房中；昨夜此時，明月還照著他倆的床鋪。如今丈夫卻一去不返，這也怪不了他，不是他怕山高水遠，歧路太多，而是他身不由己。前年還無憂無慮，穿上金縷衣精心打扮；去年已無心再調胭脂化妝；今年今日一切都已沒有意義，她把鮫綃翡翠都看成一錢不值的泥土。一個女子嫁兩個丈夫她一向看成是女子的恥辱，不對丈夫忠誠，她還能走什麼路？蛾眉皓齒，追歡賣笑，她早已經厭惡，還不如去死吧，這樣才能毫無怨尤，自得其所。耳聽著草叢中小蟲鳴叫，眼見著小蝗蟲跳躍，思婦們總是苦苦地把遠出的丈夫懷念思慕。世界上的事常常有好的開端，可好的結束實在不多。鴛鴦比翼雙飛最後遭到網羅的摧殘，人世間像這樣的苦恨什麼時候才能結束？深山中人跡不到的地方，有一隻生病的雌鳳，萎縮著棲息在樹上，樹枝光禿禿。
創作背景
這首長篇敘事詩，寫錢塘名妓愛愛的愛情悲劇。據《麗情集》等書載，愛愛姓楊，錢塘妓女，擅歌舞彈琴。七月七日泛舟西湖，碰上金陵少年張逞，兩人一見鍾情，海盟山誓，私奔京城。過了一年，張逞的父親知道了此事，將張逞押回家鄉。愛愛留在京中，矢志自守，甘於貧賤，“好事者百計圖之不可得”。後愛愛因相思成病而去世。這件事發生在仁宗朝，當時詩人蘇舜欽曾作《愛愛歌》褒美，徐積讀蘇作，有感於所作“其辭淫漫而與事不得愛愛本心”，於是作此詩。
作品鑑賞
全詩依內容可分為四段。第一段四句，介紹作詩緣起。先以吳越多美女起興，說明自己所寫的也是絕色女子。然後，以“破國亡家可勝道”來說明自古紅顏多禍水的道理，從而引出看《愛愛歌》後“嘆息無如何”，表白愛愛與眾不同，不是“破國亡家”的美女一類，為全詩定調。詩還沒接觸到愛愛，已經開始傾注入自己的感情，格調淒婉。
“愛愛本是娼家女”到“芙蓉開向秋風渚”十二句為第二段，介紹愛愛的身世及未遇張逞前的心理動態及愛情觀。詩先肯定愛愛的本質，說她猶如渾金璞玉埋沒塵土，對她流落平康表示同情；接著描繪她能歌善舞，伎壓同類，卻日夜思念脫離風塵，想嫁個良家子，拋棄一笑得千金的奢侈生活，不做桃李賣笑，要做芙蓉高潔。這樣描寫，把愛愛的品格以純淨的一面展現出來，為下文她遇到張逞後即以身相托、雙雙私奔做了鋪墊，也為她日後的不幸預留伏筆。
“忽然一日逢張氏”至“不如無生兮庶幾無尤”二十四句為第三段，寫愛愛與張生的婚姻悲劇。詩介紹了二人相遇，信誓旦旦的情況，以黃鳥出幽谷、文君與司馬相如事，比喻二人相愛私奔時的喜悅，又以弄玉、蕭史的傳說，暗示他們生活的和美。可惜好景不長，瞬間鴛鴦被拆散，愛愛只好獨守空房。短暫的歡樂，忽然接著是望夫的痛苦。以下詩一連用十二句寫愛愛的心理，通過前後對比，展示了張逞去後，她從滿懷希望地等待到最終絕望的過程，表現了她難以忍受的悲痛。最後，她終於下定決心，以死殉情。這段描寫，無疑是受了李白《長干行》的影響，以時光流逝、景物暗換與人物刻骨的愁思，表現愛人離去後孤獨淒傷的心情。她的心情，如同流水，直從胸臆間淌出，縈迴曲折，一往無間。通過這段介紹，詩人把愛愛的悲劇性遭際及其心理世界展現得淋漓盡致，把她的形象也塑造得極其豐滿傳神，很具有震撼力。
自“喓喓草蟲兮趯趯阜螽”至結尾六句，是詩人對愛愛的悲劇產生的感慨，與第一段“坐中嘆息無如何”相呼應。詩首先接連用《詩經》成句，加深表現的程度，展現普遍性規律，嘆息愛愛歡樂的短暫及最終令人傷感的結局，同時進而發出“人間此恨兮何休時”這樣的感嘆。最後，詩通過深山中一隻衰病的鸞鳥孤獨地守著空枝的場面，象徵愛愛的結局，也表現她死後精誠不泯，繼承了古樂府《孔雀東南飛》的結局，展示了一幅怵目驚心的畫面。詩人是一位正統文人，又生活在理學昌盛的時代，他如此全心全意地同情一個妓女的遭遇，歌頌她為愛情與人私奔又為愛情獻身的精神，這在當時是極其難能可貴的。
這首歌行，用古樂府紀事體，在語句音調上又模仿白居易的《長恨歌》與《琵琶行》，敘事詳贍，抒情氣息也很濃厚。詩在描寫上有三個很突出的藝術特點，其一，詩採用了強烈的對比手法，表現愛愛的一生遭遇。詩本身在敘事上分兩大塊，先寫愛愛為娼時名壓吳中、一笑千金的生活，接寫她與張逞的恩愛，逐漸推向高潮，筆墨暢達；後寫張逞離開後她獨守空房，備受相思熬煎，忍受貧窮，最終為情殉身，筆墨抑鬱慘怛。在細節的描寫上，也不斷運用對比，刻繪人物心理。其二，詩善於通過場景的烘托渲染，表現女主人的處境與心情。如愛愛在張逞離開後，詩一連用“去年”、“昨夜”、“前年”、“去年”、“今年”等情況，細緻地表達愛愛的淒涼與纏綿不盡的傷感。其三，詩善於用比喻來表現主題。如愛愛在未遇張逞前希望脫離風塵，詩便以桃李及芙蓉來象徵兩種不同的生活；既遇張逞，又以“樗櫟”比以往生活，以“瀟湘竹”比喻對愛情的堅貞，而出谷黃鳥、文君相如、弄玉吹簫等典事的運用，無不比喻貼切；尤其是結尾，以病鸞的形象作比，使故事的悲劇色彩發揮得很好。
作者簡介
徐積（1028—1103），字仲車，北宋文學家，楚州山陽（今江蘇淮安）人。1067年（治平四年）進士。授楚州教授。對母親極盡孝道。政和年間（1111—1118）賜謚“節孝處士”。有《節孝先生集》。
