![惡俗[保羅·福塞爾作品]](/img/b/faf/nBnauM3X3MDNyMTN5MDNxMzM1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzLzQzL0YzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "惡俗[保羅·福塞爾作品]")
基本信息
著 者：（美）保羅·福塞爾 譯 者：何 縱
書 號：978-7-5100-4926-2
出 版：世界圖書出版公司、後浪出版諮詢（北京）有限責任公司
開 本：889*1194毫米 1/32 印 張：8.25 插 頁：4 字 數：200千
版 次：2012年11月第1版 印 次：2012年11月第1次印刷
定 價：29.80元
內容簡介
廣告惡俗？追隨名流惡俗？帶手機參加聚會也惡俗？到底什麼是惡俗？惡俗與糟糕有何區別？跟愚蠢又有什麼關係？
如本書所說，惡俗就是弄虛作假、裝腔作勢卻恬不知恥；是餐館、酒店、電影、電視、大學等各個領域充斥著的虛偽、俗艷和無知；是以醜為美、以假為真、以淺薄為深刻、以愚昧為智慧。
本書延續了《格調》的毒舌寫法，通過無情的揭露和入骨的批判，展現出現代文明社會種種光怪陸離的現象，敏銳地捕捉到了這個商業欺詐時代最大的特點——惡俗，並剖析了惡俗的本質、根源和未來，尖銳刺耳又不失幽默有趣。雖然極盡嘲諷之能事，作者之意卻不在於諷刺挖苦，而是希望藉此喚醒大眾、反省大眾文化，本書因此稱得上是一部警世諍言。
著譯者簡介
保羅·福塞爾（Paul Fussell，1924—2012）,美國作家、文化評論家、賓夕法尼亞大學英語系榮休教授、英國皇家文學學會會員，曾任教於德國海德堡大學、美國康乃狄克學院和拉特格斯大學。“二戰”的參戰經歷對福塞爾的寫作產生了很大的影響，使他的關注點從早期的英語文學研究轉向等級制度評論、戰爭研究和社會批判，且成績斐然：《“一戰”和現代記憶》一書獲得“美國國家圖書獎”和“美國國家書評獎”，並被美國蘭登書屋“現代叢書”編委會收入“20世紀100本最佳非虛構類圖書”；社會批判經典著作《格調》（中文修訂版2011年由我公司出版）、《惡俗》影響深遠，至今常銷不衰。
何縱，湖南汨羅人，畢業於武漢大學英文系，現定居皖南，從事翻譯和繪畫。
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十二年前出版《惡俗》一書，是為了讓國人警醒惡俗對中國社會的侵襲。然而惡俗的潮水終究無法阻擋，並且以極具中國特色的方式徹底充斥了我們生活的所有方面。這樣一種悲哀，即使是對美國的惡俗無比敏感的福塞爾先生，也難以想像了。 ——石濤（出版人，京東商城副總裁）
這是受夠了的知識分子的表達方式。 ——羅永浩（牛博網創始人，老羅英語培訓創始人）
當裝腔成為全民運動，《惡俗》有如一面照妖鏡，讓我們窺見繁花錦簇背後的虛無荒涼，《惡俗》還是一把鋼針，扎破浮華的謊言與掩飾，並恰到好處。 ——花總（《花果山裝腔指南》作者，新浪微博@花總丟了金箍棒）
憑藉非凡的才智和對虛偽的敏銳嗅覺，保羅輠乾爾以小短文的形式，精準地分析並揭露了金玉其外敗絮其中的種種惡俗事物。 ——《出版人周刊》（Publishers Weekly）
福塞爾真正譴責的，是人們在等級上的不安全感、愚蠢和褊狹……他既研究了惡俗影響下無知的大眾文化，又以這本極為有趣的書，為美國喪失的魅力唱了一曲輓歌。 ——《柯克斯評論》（Kirkus Reviews）
保羅輠乾爾是一個典型的公共知識分子……他的評論並非都是諷刺，雖然經常被形容為“冷嘲熱諷”，事實上，他的批判背後有著深切的關懷和悲憫。 ——《衛報》（The Guardian）
保羅輠乾爾是觀點尖銳的文學學者、文化評論家，是影響力巨大的公共知識分子……他具備寫出博大精深又有趣的作品的才能，還敢於觸犯一些勢利的話題，比如等級、服飾、美國文化的愚蠢化等等。 ——《紐約時報》（The New York Times）
保羅輠乾爾是繼托斯丹凡勃倫和H﹒L﹒門肯之後目光最為銳利的美國評論家……他揭示了生活中的種種愚蠢，還能令讀者捧腹大笑。 ——《芝加哥論壇報》（Chicago Tribune）
目錄
序（石濤） 1
1. 何為惡俗？ 1
真正惡俗的事物必然會顯示出刻意虛飾、矯揉造作或欺騙性。不新鮮的食物是糟糕的，若餐館刻意奉上不新鮮的食物，還要賦以“美食”之名，那就是惡俗了。
2. 惡俗的日常事物 9
無論食品上的糖衣，還是信仰、酒店、想法、餐館、電視上的“糖衣”，都與惡俗的本質很接近。的確，T．S．艾略特說過：“人類無法承受太多的真實”，而美國人對真實的承受能力還要再減半。
城市 11
餐館 15
酒店 25
食品 30
公共雕塑 33
銀行 37
物品及可收藏品附錄 39
標識 58
建築 70
工程 75
航空公司 86
機場 91
海軍飛彈發射 96
3. 惡俗的大眾傳媒 97
儘管不時會努力掩飾其羞恥心，還裝腔作勢，電視大體說來仍是貧民媒體。電視最善於推銷假牙清潔劑、啤酒、通便劑、汽車和洗滌用品，一旦涉及書籍、思想、歷史意義，以及文明對話中所有的複雜性、精妙性和諷刺性，電視就會死得很慘。
廣告 99
雜誌 106
報紙 110
電影（BAD Films） 120
電影（BAD Movies） 121
電視 128
電影演員及其他演員 134
4. 惡俗的精神生活 141
回顧人類欺騙自我、渴望奇蹟的全部歷史，辛普森總結道：“人類是所有動物中最會發明、最會欺騙，也最容易上當受騙的一種動物。”所以，藝術和宗教都是人類特有的發明。
人物 143
信仰 147
對話 158
行為 163
想法 172
語言 176
圖書 192
音樂 202
詩歌 207
大學及學位服附錄 214
5. 一種想法 229
惡俗已經遠遠地走在了前面，任何力量都休想一下子讓它慢下來。唯一的辦法還是嘲笑惡俗。如果連這個也不做的話，那你就只能哭了。
美國的愚蠢 231
惡俗的未來 244
致 謝 247
出版後記 249
