作品原文
太史公讀列封至便侯，①曰：有以也夫！長沙王者，著令甲，稱其忠焉。②昔高祖定天下，功臣非同姓疆土而王者八國。③至孝惠時，唯獨長江全，禪五世，④以無嗣絕，⑤意無過，為藩守職，信矣。故其澤流枝庶，毋功而侯者數人。⑥及孝惠訖孝景閒五十載，追修高祖時遣功臣，及從代來，吳楚之勞，諸侯子弟若肺腑，⑦外國歸義，封者九十有餘。鹹表始終，當世仁義成功之著者也。
詞句注釋
①索隱便音鞭，縣名也。吳淺所封。
②集解鄧展曰：“漢約，非劉氏不王。如芮王，故著令便特王。或曰以芮至忠，故著令也。”瓚曰：“漢以芮忠，故特王之；以非制，故特著令。”
③集解異姓國八王者，吳芮、英布、張耳、臧荼、韓王信、彭越、盧綰、韓信也。索隱非同姓而王者八國，齊王韓信、韓王韓信、燕王盧綰、梁王彭越、趙王張耳、準南王英布、臨江王共敖、長沙王吳芮，凡八也。
④索隱禪者，傳也。案：諸侯王表，芮國至五世而絕。
⑤集解徐廣曰：“孝文後七年，靖王薨，無嗣。”
⑥索隱案：此表芮子淺封便侯，傳至玄孫；又封成王臣之子為沅陵侯，亦至曾孫。
⑦索隱沛府二音。柿，木札也；附，木皮也。以喻人主疏末之親，如木札出於木，樹皮附於樹也。詩云“如塗塗附”，注云“附，木皮”也。
【索隱述贊】惠景之際，天下已平。諸呂構禍，吳楚連兵。條侯出討，壯武奉迎。薄竇恩澤，張趙忠貞。本枝分蔭，肺腑歸誠。新市死事，建陵勛榮。鹹開青社，俱受丹旌。旋窺甲令，吳便有聲。
白話譯文
太史公讀有關列侯分封的檔案資料，讀到便侯時，說道：真是事出有因啊！長沙王被封為諸侯王，著錄在法令的第一篇，他的忠誠受到稱讚。當初高祖平定天下，功臣之中不是皇室同姓宗親而分疆裂土受封為諸侯王的共有八國。到孝惠帝時，只剩下長沙王能夠保全自己的封國，接連傳承五世，最後因為沒有後嗣才絕封，自始至終沒有犯什麼過錯，作為國家的藩守，盡心盡職，事情果真就是這樣。所以他的德業能使旁系子孫也沾受恩惠，未立功勳而受封為列侯的就有數人。從孝惠帝之初以至孝景帝之末，其間五十多年，追錄高祖時遺漏未封的功臣，以及追隨孝文帝從代國入繼大統的舊臣，孝景帝時在平定吳楚七國之亂的戰事中功勞卓著的將相官員，身為皇室骨肉至親的諸侯王子弟，前來投順歸化的外邦異族的首領等等，先後受封為列侯的有九十多人。現把他們受封傳承等情況列表記載如下，這些都是當代有仁義、成大功的人物中比較突出的。
作者簡介
司馬遷（約公元前145或前135年—？），夏陽（在今陝西韓城西南）人。出身史學世家，父親司馬談官至太史令。司馬遷十歲時隨父到長安，先後求學於董仲舒和孔安國門下。二十歲開始遊歷名山大川，所到之處均考察風俗，採集史跡傳說。繼承父親太史令的職位後，司馬遷得以飽覽朝廷藏書，又隨漢武帝到各地巡遊，增長了見識；他同時開始著手整理史料，以完成父親寫一部“名主賢君、忠臣死義之事”的通史的遺願。漢武帝天漢二年（公元前99年），李陵出征匈奴時因友軍接應不力身陷重圍，在矢盡糧絕的情況下投降匈奴，司馬遷因上疏為李陵辯護觸怒武帝，被處以宮刑。受此大辱，司馬遷憤不欲生，但為了實現自己的理想，決心“隱忍苟活”。出獄後任中書令，繼續發憤著書，完成了被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的名著《史記》。
