清姚□（1731一1815）撰。姚聞字姬傳，一字夢谷，世稱惜抱先生。安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）進士。官至吏部郎中，入《四庫全書》館為纂修官。後乞養南歸，主江寧、揚州等地書院近四十年。受業於劉大□博通經史，造詣頗深。認為學問之事，義理、文章、考證三者不可偏廢。推崇程朱義理，著有《九經說》、《惜抱軒全集》等。此書為其讀書心得札記，凡經部三卷，史部三卷，子部、集部各一卷。經部說《易》三條、說《書》五十六條、說《詩》十二條，說《周禮》三條，說《儀禮》二條、說《禮記》十九條、說《春秋》一條、說《左傳》五條、說《公羊傳》一條、說《論語》十七條、說《孟子》六條、說《爾雅》七條、說小小十三條，少則十幾字，多則上百字，或辨字，或釋句，或解義，廣徵博引，進行考辨。如釋“筋”字，謂藏字止是刺意，小人攸箴及箴言，皆刺譏之意，非筋箴之筋也。“多士惟三月”，蔡氏《書集傳》謂作“洛次年之三月”，□謂即作“洛之月”也。論《尚書》古文為偽作，而自漢以來所傳之今文《尚書》亦頗為所改易，轉失其真。指出自東晉有偽本古文《尚書》，後人讀古書有與此不合者，或反加竄改，以就偽本，使與之同，造成混亂。釋《詩》“三事大夫”，謂上正大夫是六卿正官，此大夫在其下面皆有任，《詩集傳》訓其為三公，乃沿偽古文《周官》三事暨夫句所誤，其例大致如此。
有嘉慶二十五年（1820）刻本、《惜抱軒全集》本。
