情感評價

文學創造正式以這樣的屬性，在向人們展現真理的同時，也向人們呈示著意義，並以審美情感訴諸人們的心靈和激發人們的情緒的方式，發揮著它的審美意識形態作用情感評價”與“詩意的裁判”含義相通。 “詩意的裁判”是恩格斯評價巴爾扎克使用的一個概念：恩格斯說自己“從這個卓越的老頭那裡得到了極大的滿足”，因為在他的作品裡不僅“有1815年到1848年的法國歷史”，還有他對這個歷史的富有“詩意的裁判”。“詩意的裁判”是善與美的統一，它既是對情感評價的價值品格內容的規定，也說明了情感評價的實現方式。 情感評價作為“詩意的裁判”有著其自身的內涵。魯迅在談到“真善美”作為文學批評的美學標準時。曾把“善”置換成“前進”一詞，即有利於社會前進或進步意思。 這就把“善”的內涵具象化了，意味著情感評價作為“善”的價值追求具有高尚品格和功利取向。