基本信息
【名稱】《恭祝一誠大和尚晉院真如重啟千佛大戒謹呈蕪言以慶佳辰》
【年代】現代
【作者】本智
【體裁】七言律詩
作品原文
恭祝一誠大和尚晉院真如重啟千佛大戒謹呈蕪言以慶佳辰
雲居山上天外天，無量英俊續前賢①。
談心石上征端的，趙州關頭莫息肩②。
千層雲繞梵王寺，四面峰環雉堞連③。
因緣巧遇千佛戒，法王宇內更添孫④。
作品注釋
①無量：無數。英俊：才智傑出的人物，此處指佛教的後起之秀。前賢：前輩高賢。
②談心石：江西永修雲居山真如寺一古蹟。1959年秋，在疏浚明月湖及疏導碧溪、改溪工程之中，掘出巨方一方，上鐫“石床”二字，乃為宋代蘇軾親書。原來，公元1079年（宋神宗元豐二年），佛印了元禪師任真如寺住持後，大詩人蘇軾被貶出朝，在黃州擔任閒官副職，遂常登雲居山與佛印相會。蘇軾與佛印二人常坐此大石床上促膝談心。一日，蘇軾興致一來，便揮毫於石上書“石床”二字，佛印即命人鐫刻，乃有此古蹟。掘出此石後，虛雲和尚命人嵌於佛印橋側。於其旁刻“談心石”字樣，以作明示。征：查明，驗證。端的：究竟，委細。趙州關：真如寺一古蹟。為雲居山上入真如寺之隘口。唐時趙州從諗和尚專程登雲居山拜訪道膺禪師。下山時，道膺送從諗至此而告別。當時即建一石坊為紀念，道膺禪師即名之為“趙州關”。石坊歷經毀建，公元1956年虛雲老和尚曾主持重建，毀於“文化大革命”。現趙州關建築乃1985年，方丈一誠大和尚主持重建。佛印橋：雲居山真如禪寺前一座古石橋。橫跨於碧溪之上，正對真如寺山門。相傳為宋僧佛印了元禪師所建。公元1956年由虛雲和尚主持疏浚明月湖與碧、改二溪時，曾進行修復加固。息肩：卸去負擔，放棄責任。
③梵王寺：指真如禪寺。雉堞：泛指城牆，此處以真如寺周圍群山喻作城牆，拱衛佛寺。另真如寺所在的山頂盆地有蓮花城之稱，四周山峰自為城牆。
④法王：對佛祖釋迦牟尼的尊稱。宇內：天下，此指佛門之內，佛國域內。孫：子孫後代。
作品鑑賞
一誠，當代禪宗高僧。字衍心，性福禪師法嗣，虛雲老和尚法孫。出生於公元1927年。俗姓周，望城（今屬湖南省）人。任中國佛教協會會長、全國政協常委兼江西佛教協會會長、江西省政協副主席，中國佛學院院長，江西佛學院院長、雲居山真如寺住持、靖安寶峰寺住持、北京法源寺住持。晉院即升座出任住持。公元1985年9月15日，一誠大和尚榮任真如禪寺方丈。同年10月14日（農曆九月初一日），以真如寺住持一誠大和尚為傳戒和尚、香港寶蓮寺住持聖一法師任羯摩和尚、真如寺首座本智法師為教授和尚，在真如寺舉行授戒法會，為來自全國各地數百名四眾弟子傳授戒法。奉智法師此詩，即為此而作。千佛大戒指傳戒於千人，使之成為正式佛子。千為概數。蕪言指雜言，亂語，廢話。此自謙之詞。
作者簡介
本智（1904－1995），現代廣州花地小策精舍僧。法諱寬志，字本智，以字行。虛雲老和尚法嗣。俗姓蘇，出身遼寧漢軍八旗士族之家。本習儒，後出家。參學四方，歷住名剎，晚居小策精舍清修，仍兼廣州光孝寺、雲居真如寺、韶關南華寺、乳源雲門寺、五台碧山寺、大同華嚴寺等名山大剎首座。長於詩文，尤工七律，詩風溫雅清健。
