定義
它不是指男女之間分擔小到一元錢的安全套，大到上百萬車床花費的AA制。它不是指在性生活中，你給予我多少，我就必須付出多少的算計和等價交換原則。它更多的是指一種在性生活中，互相奉獻和給予，平等民主的精神態度；它倡導自願，和諧，互不虧欠原則。隨著新女性的崛起，這種性愛AA制正在成為可能。
心理
為什麼女人常常感到在性生活中，自己是付出一方呢?性學家們認為，這還是常期以來的文化觀念所致。私有財產論
女人是男人的私有財產——這本來是男權社會的觀點，用以控制奴馭女人，恩格斯和波伏娃對此都有過精闢的論述。但觀念是可以內在化的，千百年來，時間一長，女人也恍恍惚惚地覺得，她們就是男人的私有財產。既然是私有財產，她常常忘記了她是一個活生生的鮮活的有血有肉的人，她視自己為一個男人享有的“私有物質”。他在享用她，至於她，只是被動的承受，沒有感情和回應。
男、女觀念
男人總想著性，女人總想著情。流行的觀念是男人普遍重性輕情，而女人普遍重情輕性。所以在女人看來，男人相當接近於動物本能。他們的戀愛起初，便急切地渴望和另一個女人上床，他們如此急切地渴望得到性，這讓女人心裡暗想：他如此渴望獨到的東西，一定是極有價值的。我把如此有價值的東西怎么能夠輕易交付於他?換句話說，一旦交給於他，自己必是付出了相當大的代價，所以必須得換回一些什麼?女人們可能忘了，男人們如此渴望性，和她們如此渴望一件漂亮的時裝的心情一樣。兩性之間有著本質的差別，如果重性就一定是低級的，重情就一定是高級的話，很可能是一種新的岐視。
調查
性學家們的調查發現，男人的確比起女人，更易得到性快感。一個男人可能從小就學會了自慰，一點微小的刺激就能讓他得到高潮。生理結構
從生理結構上說，他的高潮確實比較容易。但女人不同，大多數女人需要相當的經驗積累和開發。這需要一個男人的耐心和足夠的經驗，也需要雙方的良好配合。但現在的大多數情況是：在一場性愛中，男人很容易達到了高潮，但女人卻偽裝高潮，或者根本就沒有高潮。看著心滿意足的男人呼呼大睡，女人可能會想; 他在這件事情中倒是高興了，可是我呢?
我還根本沒有得到滿足?我只是付出了，並沒有收穫什麼，所以我應該讓他同樣付出點什麼。一種失落和不平衡的心理，會讓她覺得在這場性愛中，只是男人得到了歡娛，自己什麼也沒有得到。所以這樣的性，何談互相歡娛可言?
心理危害
它壓抑了女人對於性歡娛的探求。一個女人，倘若覺得自己在性愛中只有付出，沒有歡娛的話，那么她很可能在意識中放棄了對於歡娛的追求。這也是為什麼，女人大量性冷淡的原因。許多女人之所以對性不感興趣，並非是她的本能，而是她壓抑了這種本能。她覺得自己只有付出，所以也不會想方設法探索自己的性感受。角色
你是A角，不是B角、男女親密，有的時候更像是在演一場戲劇。既然是演戲，當然有A角B角的分配，所謂A角，自然是主角，那么不用多說，B角自然就是配角。雖然每個女人都覺得自己是A角，但是很可惜，事實證明，大多數女人仍然淪為B角。壓抑自己的欲望，儘可能去滿足男人的需要，姿勢不對快感不夠也因為害羞而不好意思明說，一味地忍忍忍，到最後就變成永遠無法滿足的自哀自怨的婦女。
交換
男人是占有欲極強的動物，在很多男人眼裡，女人是他的私有物品，控制時間一久，女人也就忘記了自己的真正需要。又或者，更多的女性以性愛作為交換，“親愛的，我想買件衣服。”女人深知男人是起了欲望就難以壓抑的動物，而要求一旦提出，男人總是忙不迭地答應，以此為交換成了習慣，女人的腦子也就只顧想著這場活塞運動以後自己又可以獲得什麼，從而忘記了真正的愉快是怎么回事。
互享
互相享受才是正經事，《欲望都市》里的女主角薩曼莎口頭禪是：男人是用來享受的。這句有些離經叛道的話，卻讓她為更多人所喜歡。全身心地去享受就代表不需要互相給予壓力，沒有壓力當然才能全身心的投入。和很多女人拿身體做武器，一次歡愉後便要求男人負責來說，她從不要快樂後要求男人負任何責任，她倡導的堅強，獨立，自我的兩性觀念，在她轉身走開後，反而讓更多男人對她戀戀不捨。
觀點
性與愛分離
但有愛不代表就有真正的快樂，從科學上來說，性就是性，是兩個人的互相享受，不要打著愛的名義全程不在乎自己感覺的付出，也不要拿身體作為交換的道具，你應該是他的愛人而不是一個道具，沒有誰虧欠誰的，性與愛有的時候可以分開。
雙方多溝通
