出版時間：2011-6-1
版 次：1
頁 數：273
字 數：283000
印刷時間：2011-6-1
開 本：16開
紙 張：膠版紙
印 次：1
I S B N：9787500498599
包 裝：平裝
內容簡介
《性別視角下的易禮詩婦女觀研究》由焦傑編著。
《性別視角下的易禮詩婦女觀研究》這部著作圍繞著男陽女陰、男尊女卑和窈窕淑女三個方面，從性別視角對《易》、《禮》、《詩》三部經典中的婦女觀進行了分析和解構。
作者簡介
焦傑，1964年生，遼寧海城人。1985年畢業於河南大學歷史系歷史專業。1988年陝西師範大學古籍所歷史文獻學專業碩士畢業。2010年6月陝西師範大學歷史文化學院歷史文獻學專業博士畢業，獲歷史學博士學位。現為陝西師範大學歷史文化學院副教授、女性研究中心副主任，主要研究方向：中國古代文化史、社會性別史。先後在《中國史研究》、《婦女研究論叢》、《陝西師範大學學報》及台灣的《大陸雜誌》發表論文三十餘篇。曾參加國家社科基金項目《唐宋民間信仰》的工作，主持並完成西安市社會科學基金規劃項目《唐代公主與長安道觀研究暨旅遊文化的開發》的工作，目前主持教育部人文社科基金項目《唐代女性與宗教》的工作。
目錄
序言一
序言二
第一章 緒論
一 著作的緣起
二 研究思路與研究方法
三 研究現狀與不足
四 中國婦女的現狀
第二章《易經》確立的傳統性別觀念
第一節 《周易》的性別立場與性別視角
一 《周易》的作者與性別立場
二 《易傳》的作者與性別立場
第二節 乾坤之德的變化與性別意識
一 乾坤卦辭和爻辭的取象與性別無關
二 《彖傳》和《象傳》的解釋與性別無關
第三節 《周易》中的男性至上觀
一 男大女小的夫妻模式
二 男主女從的婚戀模式
三 尊父輕母的家庭模式
四 一夫多妻的家庭模式
第四節 《周易》中的婦女觀
一 主中饋無攸遂
二 女人目光短淺
三 婚姻守貞
第五節 男陽女陰與戰國以後婦女觀的發展
一 《文言》與乾尊坤卑
二 《繫辭》與乾男坤女
三 漢以後易學中的男性至上主義
小結
第三章 《禮經》構建的性別等級制度
第一節 禮儀創建者與解釋者的性別視角
一 禮儀創建者的性別視角
二 禮儀整理者與闡釋者的性別視角
第二節 重男輕女的成年禮
一 男子的成年禮加冠
二 女性成年禮加笄
第三節 防止亂族和強調成婦的士婚禮
一 議婚於祖廟的含義
二 教於公宮的目的
三 親迎、共牢合卺與脫纓
四 見舅姑和舅姑饗婦
第四節 強調父權貶抑母權的喪服制度
一 重父黨輕母黨
二 重父親輕母親
三 重丈夫輕妻子
四 兼顧父權與夫權
第五節 強調婦順和男女之別的《禮記·內則》
一 婦侍舅姑要柔順
二 妻侍夫嚴守男女之別
第六節 男尊女卑與戰國以後夫權的強化
一 男主女從與婚禮意義的改變
二 三從之義的演變與夫權的加強
小結
第四章 《詩經》中的傳統女性觀
第一節 《詩經》編撰者與注釋者的性別立場
一 為禮樂制度服務是編集《詩經》的目的
二 貴族解詩用詩往往不顧詩意
三 《詩經》三百首的作者為貴族群體
四 毛亨鄭玄解詩的性別立場
第二節 君子好逑的“窈窕淑女”
一 窈窕的本義
二 淑的含義
三 具有君子美德的淑女形象
第三節 《詩經》中的其他女性觀
一 多生多育
二 高大健壯
三 男女美的標準差距不大
第四節 《毛傳鄭箋》的后妃之德
一 《關雎》詩義與淑女形象的變化
二《毛傳鄭箋》中淑女的形象
小結
第五章 經傳婦女觀異同及原因分析
第一節 經傳婦女觀的異同
一 西周春秋禮樂制度婦女觀
二 戰國秦漢儒家婦女觀
第二節 婦女觀發生變化的原因
一 婦女觀發生變化的社會背景
二 婦女觀發生變化的思想背景
餘論
附錄一 如何反思兩性關係與兩性差異
一 理論與材料的缺陷
二 幾個觀點的不合理性
三 人類應該如何反思自身
附錄二 從中國古代女性名字的演變看社會性別文化的建構
一 先秦婦女的稱謂、名字與社會性別文化
二 兩漢婦女名字特點與社會性別文化
三 魏晉六朝婦女名字特點與社會性別文化
參考文獻
後記
