圖書信息
出版社: 商務印書館; 第1版 (2008年12月1日)
平裝: 643頁
正文語種: 簡體中文
開本: 32
ISBN: 9787100056311
條形碼: 9787100056311
尺寸: 20.8 x 14 x 3 cm
重量: 621 g
作者簡介
鄧曉芒，男，l948年4月生，湖南長沙人，早年當過插隊知青和搬運工。1979年考入武漢大學哲學系攻讀西方哲學吏研究生，師從陳修齋、楊祖陶先生，1982年留校任教，1989年任教授，現為武大哲學學院外國哲學學科帶頭人，《德國哲學》主編。在德國古典哲學的翻譯和研究上成就斐然，並積極介入中西比較和文化批判，創立了“新實踐美學”和“新批判主義”，在學術界和思想界獨樹一幟。
內容簡介
《思辨的張力:黑格爾辯證法新探》深入分析了黑格爾哲學中這兩大精神的運作方式及相互關係，闡明了由此形成的黑格爾哲學本體論、認識論和邏輯學三者統一的體系特徵，展示了黑格爾哲學與馬克思哲學的內在聯繫和差異，是對黑格爾辯證法的一個具有開拓性的研究成果。
目錄
再版前言
序
導言
第一章 黑格爾辯證法的兩個起源
第一節 語言學的起源
一、語言的追尋
二、哲學語言的建立
三、語言之成為真理
第二節 生存論的起源
一、生存的突圍
二、生存與環境
三、生存目的論——善
第三節 從中、西古代辯證法的比較看黑格爾辯證法起源的特徵
一、生存論上的差異
二、語言學上的差異
第二章 黑格爾哲學的辯證開端
第一節 析《邏輯學》的開端
一、怎樣確定邏輯學的開端?
二、邏輯學怎樣開端?
三、作為開端的終結
第二節 析《精神現象學》的開端
一、《精神現象學》開端的歷史辯護
二、《精神現象學》怎樣開端?
三、為什麼說《精神現象學》是黑格爾哲學的真正誕生地和秘密?
第三節 《精神現象學》與《邏輯學》的方法之比較
一、間接性與直接性
二、“懷疑之路”與“真理之路
三、語言學的槓桿與生存論的槓桿
第三章 黑格爾辯證法的靈魂——否定
第一節 否定與肯定
一、黑格爾“否定”概念的文化背景
二、否定之否定
三、否定與目的性
第二節 否定與主體性
一、否定作為自我意識
二、否定作為自由
三、否定作為理性及其異化
第三節 “否定”在黑格爾辯證法中的地位
一、否定作為飛躍
二、否定作為矛盾
三、否定作為概念發展的圓圈
第四章 黑格爾辯證法的形式——反思
第一節 “反思”概念的內涵
一、黑格爾“反思”概念的文化背景
二、反思的一般含義
三、黑格爾“反思”的特殊含義：“對反思的點
第二節 反思與理性
一、反思作為知性
二、反思作為否定的理性
三、反思作為肯定的理性
第三節 反思的邏輯功能
一、反思與顛倒
二、反思與必然性
三、反思與綜合
第五章 黑格爾辯證法作為邏輯學、認識論、
本體論的統
第一節 黑格爾的辯證邏輯
一、辯證邏輯與形式邏輯
二、辯證邏輯與體驗
三、辯證邏輯與認識論的一致
第二節 黑格爾的辯證認識論
一、辯證理性的含義
二、認識的辯證發展
1．生命
2．真
3．善
三、辯證認識論與本體論的一致：論黑格爾
思維和存在同一的學說
1．存在是思維
2．思維可以認識存在
3．思維產生存在
第三節 黑格爾的辯證本體論
一、實體作為本體的根據
二、主體作為本體的生成
三、辯證本體論與邏輯學一致
1．自由和必然
2．現實的與合理的
3．歷史的與邏輯的
結論
參考文獻目錄
後記
