觀察類創新思維遊戲
觀察之所以是思維活動,根據在於它是思維主體的感官感覺與分析 、判斷、推理同時進行的。在觀察過程中思維不僅,要關注注意力所及的事物表面現象,同時還要關注同一觀察對象的注意力所不及的地方,在思維中找出隱藏再說觀察事物背後的東西。這樣才能做到細緻入微,才能提高觀察的能力。
在觀察中,如何很好地分配注意力,是一個值得注意的問題。如有一根針掉在地上,如果採用無順序的觀察尋找,是很難找到針的。如果將地上的掉針的範圍,劃分為一個各區域,按順序尋找。一定要比那種左掃一遍、右掃一遍的放眼觀察效率高得多。
每一人做事都會有具體目的,而這個目的又應該從屬於一遠大的目標。觀察力訓練的具體目的是培養如何通過細緻入微的觀察,靈活分配注意力,適時轉移注意力,但其遠大目標,卻是在培養能夠產生只覺得洞察力。
在認識事物中,觀察也有其局限性,即恩格斯所指出的“單憑觀察所得的經驗,是絕不能充分證明必然性的”,“必然性的證明是在人類活動中,在實驗中,在勞動中”(《馬克思恩格斯選集》第3卷,第549~550頁)。但觀察仍然是我們認識事物的本質並進而場新的過程中的一中必不可少的有效手段,訓練自己注意尋求類比,是自己具備有關的知識,那么這個‘感覺工具’......就將成為神通廣大的仙杖”(貝弗利其:《科學研究的藝術》,科學出版社1979年版,第61頁)。這個所謂的‘感覺工具’,實際上就是觀察力的體現。
應該說,觀察力是注意力的進一步延伸。只有“注意”了,才有可能進行“觀察”。沒有注意參與的觀察只能是盲目的、無選擇的瀏覽。
在觀察中,也必須要有問題意識、創新意識的參與。特別是當觀察進行到枯燥無味卻又一無所獲的時候,問題意識和創新意識的調節作用就尤其重要。
另外,既然觀察是有目的、有選擇的認識過程,那么在觀察中,注意什麼,不注意什麼,也往往會偏重於事物的不同方面,從而可能會造成把個人主觀的東西當作客觀事物的“誤觀察”,或是只吸收一些有關信息而忽略另一些有關信息的“未觀察”。
但是,既然“問題意識”可以培養,“注意”的意識可以提高,那么“觀察”的能力也可以通過有意識的訓練得以提高,以而在細緻入微的“觀察”中,加強問題意識,並通過靈活分配注意力,適時轉移注意力,培養能夠產生自覺的洞察力。
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《1001個思維遊戲》
作者(英國)蒂姆·戴多普羅斯 莫蘭·坎貝爾·達·芬奇 著
黃宇麗 羅寅 譯編寫,
華文出版社出版發行,
定價39.8元,
思維遊戲系列
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