內容簡介
思想的臨界張志揚恐怕是我國學界學歷最低的哲學教授——如今六十歲以上的教授，沒有碩士、博士學位不算稀奇，因為我國到80年代才初建三級學制，但張志揚連本科學位都沒有……
日本以數十萬大軍攻占武昌後的第三年（1940年），張志揚落腳在這個“辛亥革命打響第一槍”的古城，父親是長江碼頭上的“腳力”（挑夫），老人家斷乎沒有想到，自己的兒子將來會成為中國未來新時期的思想界“腳力”。
編輯推薦
張志揚恐怕是我國學界學歷最低的哲學教授——如今60歲以上的教授，沒有碩士、博士學位不算稀奇，因為我國到80年代才初建三級學制，但張志揚連本科學位都沒有……張志揚的學術生涯始於改革開放，80年代中期從湖北省社科院調至湖北大學，受命支撐該校德國哲學研究所，90年代初南下海南大學，與友人共同籌建海大社科中心，教書育人至今。憑靠獄中修煉得來的德國古典哲學功力，張志揚在80、90年代致力研究德國現象學和存在哲學；2000年後．張志揚的思索進一步在政治哲學、諸神學與哲學之間展開，用他自己的話說：哲學向政治哲學——用語言兩不性去西方本體形而上性；政治哲學向諸神之學——用古今之爭背後的諸神之爭去西方一元一神性；諸神之學向哲學——用元典的無形之道去西方意識形態性。20多年的學術生涯，獄中學歷磨練出來的硬朗思想個性和雕刻時光的獨特文風始終擔挑著中國哲學思想百年來的艱難重負。榮開七秩之際，張志揚教授的研究生們自發地呈獻這部文集為先生祝壽．回響者除80年代的老朋友外．還有90年代和晚近幾年成長起來的學苑新秀——按我國文人“秀才人情紙半張”的傳統，亦按西洋學界習慣，文章均為備自的研究所得（僅兩篇為譯作），後一稚分文章為古典作品解讀，因此按所涉及的作品年代先後編排順序。
——劉小楓
目錄
前言（劉小楓）
賈冬陽等採訪 在陸與海相互引領的界限上
柯小剛年齡的臨界
黃敏 臨界的思想
方向紅 試論在場的三個現象學向度
王凌雲 淪起誓：一個現象學的描述
賈冬陽 “之一問”：海德格爾探問“詩的本質”
張爽 哲學、智慧與異鄉
勒維納斯 謎與現象（朱剛高松譯）
丁耘《論語·八佾》選講
齊戈 “智慧來自苫難”：《阿伽門農》進場歌
程志敏克里昂的言辭與修昔底德的意圖
張文濤 哲學與神：讀《蘇格拉底的申辯》札記
甘陽 從色諾芬到馬基雅維里
伯納德特 論智慧與哲學（楊曉強譯 張爽 校）
林國華 漫議“君主教育”
劉小楓 施特勞斯 如何讀馬基雅維里
編後記（賈冬陽）
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