作品原文
念奴嬌
版本一
還都後，諸公見追和赤壁詞，用韻者凡六人，亦復重賦。
離騷痛飲，笑人生佳處，能消何物 。夷甫 當年成底事，空想岩岩玉壁 。五畝蒼煙，一丘寒玉，歲晚憂風雪 。西州扶病，至今悲感前傑 。
我夢卜築蕭閒 ，覺來岩桂，十里幽香發。塊壘 胸中冰與炭 ，一酌春風都滅。勝日神交 ，悠然得意，遺恨無毫髮。古今同致，永和 徒記年月。
版本二
還都後，諸公見追和赤壁詞，用韻者凡六人，亦復重賦。
離騷痛飲，笑人生佳處，能消何物。江左諸人 成底事，空想岩岩青壁。五畝蒼煙，一丘寒玉，歲晚憂風雪。西州扶病，至今悲感前傑。
我夢卜築蕭閒，覺來岩桂，十里幽香發。塊壘胸中冰與炭，一酌春風都滅。勝日神交，悠然得意，遺恨無毫髮。古今同致，永和徒記年月。
注釋譯文
詞句注釋
念奴嬌：詞牌名，又名《大江東去》《酹江月》《杏花天》等。雙調，上片九句，押四仄韻，四十九字；下片十句，押四仄韻，五十一字，共一百字。
追和赤壁詞：即步韻蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞。
離騷痛飲，笑人生佳處，能消何物：人生佳處，但能讀《離騷》飲酒，不需他物。《世說新語·任誕》：“王孝伯言：名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。”
夷（yí）甫：即王衍，字夷甫。據《晉書·王衍傳》中載，王衍雖位居宰輔卻不論世事，唯雅詠玄虛。
岩岩玉壁：東晉名士王衍，人稱“岩岩清峙，壁立千仞”。
五畝蒼煙，一丘寒玉，歲晚憂風雪：詞人借描繪歲寒翠竹以自比。寒玉：喻寒竹；風雪：喻憂患。
西州扶病，至今悲感前傑：引謝安故事。謝安為東晉名臣，文武兼備，有天下之志，淝水大捷後乘勝追擊，一度收復河南失地。然終因位高風大招人忌，被迫出鎮廣陵，不問朝政。太元十年，謝安扶病輿入西州，不久病逝。
卜築蕭閒：詞人在鎮陽別墅築有蕭閒堂，故自號為蕭閒老人。
塊磊：壘塊，胸中不平的樣子。
冰與炭：冰炭一冷一熱，不能同器，喻水火中騷亂不寧。
神交：慕名而沒見過面的交往。
永和：晉穆帝司馬聃的年號。
江左諸人：指東晉謝安、王導諸人。
1.念奴嬌：詞牌名，又名《大江東去》《酹江月》《杏花天》等。雙調，上片九句，押四仄韻，四十九字；下片十句，押四仄韻，五十一字，共一百字。
2.追和赤壁詞：即步韻蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞。
3.離騷痛飲，笑人生佳處，能消何物：人生佳處，但能讀《離騷》飲酒，不需他物。《世說新語·任誕》：“王孝伯言：名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。”
4.夷（yí）甫：即王衍，字夷甫。據《晉書·王衍傳》中載，王衍雖位居宰輔卻不論世事，唯雅詠玄虛。
5.岩岩玉壁：東晉名士王衍，人稱“岩岩清峙，壁立千仞”。
6.五畝蒼煙，一丘寒玉，歲晚憂風雪：詞人借描繪歲寒翠竹以自比。寒玉：喻寒竹；風雪：喻憂患。
7.西州扶病，至今悲感前傑：引謝安故事。謝安為東晉名臣，文武兼備，有天下之志，淝水大捷後乘勝追擊，一度收復河南失地。然終因位高風大招人忌，被迫出鎮廣陵，不問朝政。太元十年，謝安扶病輿入西州，不久病逝。
8.卜築蕭閒：詞人在鎮陽別墅築有蕭閒堂，故自號為蕭閒老人。
9.塊磊：壘塊，胸中不平的樣子。
10.冰與炭：冰炭一冷一熱，不能同器，喻水火中騷亂不寧。
11.神交：慕名而沒見過面的交往。
12.永和：晉穆帝司馬聃的年號。
13.江左諸人：指東晉謝安、王導諸人。
白話譯文
譯文一
飲美酒，讀《離騷》。堪笑人生在世，還有什麼更令人得意的事呢？那西晉名士王衍，清雅直立，像玉壁一般，卻只顧清談，最後被敵人殺害，空餘遺恨。我退隱的這一帶地方，田園煙霧蒼蒼，山丘清寒碧碧，居住其中，閒適無比。可到了將近歲末的時候，我卻還是憂風憂雪。我感慨地追憶那東晉的名臣謝安，雖壯志凌雲，卻被貶西州而病逝。
我夢想著，建起我的蕭閒堂別墅，岩桂的幽香香飄十里。胸中的種種不平之氣，都隨著一杯酒，無蹤無跡。天睛日暖的日子裡，和友人們相聚，悠然自得，意氣風發，不再有一絲一毫的遺恨。當初東晉永和九年，王羲之，謝安他們曾在蘭亭把酒吟詩，這種心情，古往今來都是一樣的啊，王羲之又何必在《蘭亭集序》中記什麼“永和九年，歲在癸丑”呢？
譯文二
人生的得意之事莫過於痛快地喝酒，讀《離騷》如能如此，則不需其他。那個東晉的謝安、王導那些人做了什麼偉業呢？王衍雖然避世，隱居於五畝煙霞、一丘瑞雪的山水田園之所，卻又空想能夠成就偉業，晚年依舊是罹遭風雪，不得善終。謝安雖曾一度建下些許功績，但最終還是被奪權職，病死在西州，至今想來都覺悲壯。
我夢想著要避居在鎮陽的別墅蕭閒堂終日喝酒，不問世間事。到那時候，胸中的那些怨恨與不平，都好似冰火相遇，伴著微風，在飲酒中都化為烏有。那些美好的日子裡，與那些平日不相熟的名人相會，是多么悠然自得，再也不見絲毫的悵恨之情。古今都是這樣，王羲之又何必在《蘭亭集序》中記什麼“永和九年，歲在癸丑”呢？
創作背景
詞人入金而仕，與其它仕金的北宋士大夫一樣，受到種種猜忌和凌逼。他對官場是非深感厭惡。於是詞人寫下這首詞，以表達對於擺脫拘羈，逃避禍害，獲得心性自由的願望。
作品鑑賞
文學賞析
這首詞的上片，間接表達了詞人對現實的不滿和對官場的厭倦，為下片抒發隱居避世的生活志趣作鋪墊。開頭三句，說人生最得意事，無如飲酒讀《離騷》。“痛”字，“笑”字，相排而出，奠定了激越曠放的基本情調。“夷甫當年成底事，空想岩岩玉壁”與“西州扶病，至今悲感前傑”，詞人引用王衍與謝安兩個歷史人物，表現了矛盾的心理情緒。他對王衍的迴避現實祖尚浮虛有所不滿，對謝安的齎志以歿深表同情和怨憤。但是謝安所以不能施展才識，乃時勢所限，朝廷中的傾軋排擠，使他不得不激流勇退。詞人徘徊在出世與人世、積極與消極的邊緣，他選擇的正是他所不滿的人生道路。飲酒讀《離騷》，是消化內心塊壘的手段，而隱居避世，則是詞人引領以望的平安歸宿。“歲晚憂風雪”是詞人有感於現實的憂患意識，這既是現實的折映，又有歷史的借鑑。這種對家山的懷想，置於兩個歷史人物的中間，仿佛是壓抑不住的潛意識，也正反映了詞人徘徊歧路的精神狀態。
下片正面抒寫歸隱之志和超脫之樂。換頭借夢生髮，一葦飛渡，由京都到鎮陽別墅，也等於由現實到理想。桂花飄香，酒澆壘塊，知己相聚，清談賦詩，人生如此，可謂毫髮無遺恨，這是作者所勾畫的暮年行樂圖。“塊壘胸中冰與炭，一酌春風都滅”，這兩句詞說胸中雜有相矛盾的喜懼之情，不平之氣，遇酒都歸於消滅，無喜亦無憂。結句回到諸公相聚唱和的背景上來。勝日神交，古今同致，王羲之《蘭亭集序》又何必記“永和九年，歲在癸丑”呢。
詞的前、中、後三處，提及三個東晉名士，雖非詠史，卻得園林借景之妙。詞上下兩片，情緒相逆相生。上片悲慨今古，郁怒清深；下片矯首遐觀，入於曠達自適之境。其實胸中壘塊並未澆滅，不過用理智的醉意暫時驅遣，強令忘卻，故曠達中時露悲涼。
名家點評
金末文學家元好問 《中州集》： 此歌以“離騷痛飲”為首句，公樂府中最得意者。讀之則其平生自處，為可見矣。
晚清詞人況周頤《蕙風詞話》： 全詞清勁能樹古。
近代廈門大學教授黃拔荊 《詞史》：用蘇東坡《赤壁懷古》韻，評品古人，抒寫懷抱，最後以曠達之情作結，很明顯受到蘇詞的影響。
近代古代文學教授嚴迪昌 《金元明清詞選》：“歲晚憂風雪”五字是篇中之眼，神魂所注。
作者簡介
蔡松年（1107—1159年），字伯堅，號蕭閒老人，真定（今河北正定）人。仕金官至尚書右丞相，封衛國公。文辭清雅，與吳激齊名，稱“吳蔡體”。著有《蕭閒公集》《明秀集》。存詞八十四首。
