概述
念佛不專一予昔在煉磨場中，時方丈謂眾曰：“中元日當作盂蘭盆齋。”予以為設供也。俄而無設，惟念佛三日而已。又聞昔有院主為官司所勾攝，堂中第一座集眾救護，眾以為持誦也，亦高聲念佛而已。
記載
此二事，迥出常情，有大人作略，真可師法。彼今之念佛者，名為“專修”，至於禱壽命則《藥師經》，解罪愆則《梁皇懺》，濟厄難則消災咒，求智慧則《觀音文》，向所念佛，束之高閣，若無補於事者。不思彼佛壽命無量，況百年壽命乎？不思念彼佛能滅八十億劫生死重罪，況目前罪垢厄難乎？不思彼佛言：“我以智慧光，廣照無央界。”況時人所稱“智慧”乎！阿伽陀藥，萬病總持；二三其心，莫肯信服。神聖工巧，獨且奈之何哉？
