佛教術語,謂心邪而於現生作惡業,死後自覺懺悔之惡鬼。又以心之可怖,猶如惡鬼,亦稱心鬼。然一般俗諺以“疑心生暗鬼”稱為心鬼,謂因內心驚疑而生種種幻覺。p1406
FROM:【佛光大辭典】
(雜語)心邪而於現生作惡業,死後自感責身之惡鬼也。又,心之可怖與惡鬼均。
FROM:【丁福保《佛學大辭典》】
心鬼,佛教術語,來源於《佛光大辭典》,釋義為死後自覺懺悔之惡鬼。
佛教術語,謂心邪而於現生作惡業,死後自覺懺悔之惡鬼。又以心之可怖,猶如惡鬼,亦稱心鬼。然一般俗諺以“疑心生暗鬼”稱為心鬼,謂因內心驚疑而生種種幻覺。p1406
FROM:【佛光大辭典】
(雜語)心邪而於現生作惡業,死後自感責身之惡鬼也。又,心之可怖與惡鬼均。
FROM:【丁福保《佛學大辭典》】
三界(梵語:trayo dhātava,巴利語:tisso dhātuyo)指眾生所居之欲界、色界、無色界。此乃迷妄之有情,在生滅變化中流轉,依其境界所...
傳說 十一解 無色界 色界 欲界無我,原是佛教教義,也稱非我、非身。佛教根據緣起理論,認為世界上一切事物都沒有獨立的、實在的自體,即沒有一個常一主宰的“自我”(靈魂)的存在,此即人無我...
簡介 無我首現 無我現象 三重境界 配圖佛教術語,謂心邪而於現生作惡業,死後自覺懺悔之惡鬼。 又以心之可怖,猶如惡鬼,亦稱心鬼。 (雜語)心邪而於現生作惡業,死後自感責身之惡鬼也。
皈依乃佛教徒之基礎入門。皈依為皈投或依靠之意,受到三寶的加持。三寶指佛、法、僧:佛為覺悟者,法為教義,僧為延續佛的慧命者。
名詞概念 皈依方法 性質 皈依問題善導大師《觀經四帖疏》壹、玄義分“六字釋"曰:言“南無”者,即是歸命,亦是發願回向之義;言“阿彌陀佛”者,即是其行:以斯義故,必得往生。 《觀無量壽經》...
解釋 原文 術語介紹 導歸淨土 術語讀音咒,泛指迷信人群以語言形式對對方進行的意志傳達,以期待語言能調動靈力對對方進行相對應的事件發生。
簡介 經文記載 咒之分類 翻譯問題 尋本探源佛教的天分為欲界天、色界天和無色界天。其中包括: 欲界六重天:四天王天、忉利天、須焰摩天、兜率陀天、樂變化天、他化自在天;越往上淫慾就越微薄。 色界十八...
簡介 《楞嚴經》中對天趣的描述三身,佛學術語,梵語 trikāyāh 的意譯,又作三身佛、三佛身、三佛。身即聚集之義,聚集諸法而成身,故理法之聚集稱為法身(梵dharmakāya )...
基本信息 古籍記載六道,佛學術語,指有情生活、輪迴於其中的六個界別,即:一、天道,二,阿修羅道,三、人道,四、畜生道,五、餓鬼道,六、地獄道。此中上三道,為三善道,因其業...
概述 六道簡介 因果報應 產生和解脫 樂曲《六道》