基本介紹
內容簡介
《一體心》是一部影響日本國民35載的禪學經典。作者尾關宗園是著名禪師一休的傳人，於1965年剛33歲就任大德寺主持。大德寺是洛北最大的寺院，也是禪宗文化中心之一，影響深遠。日本禪學不僅為日本的“經營之聖”松下幸之助贏得成功，也讓美國蘋果創始人賈伯斯開啟了不平凡的第一步。
“神馬都是浮雲”流行語的背後，是人們對現世和人生的感嘆和思考。而《一體心》能開啟人們迷茫的心智，引導眾生重新定位自己的活法。
作者簡介
作者：（日本）尾關宗園 譯者：吳爽
尾關宗園，1932年出生於日本奈良。從奈良教育大學畢業後，曾經在京都相國寺做了長達7年的行腳僧。1956年就任奈良慈光院住持。1965年，剛33歲的他就任大德寺大仙院住持。日本國立大學法人京都工藝纖維大學講師。著作有《當下心》、《一體心》、《平常心》、《不動心》、《大安心》、《從零出發心》、《大死大生心》等。
圖書目錄
1決斷心
橫下心來工作
明天也能活下來嗎
幸福這東西
決斷自己定
感恩今日
僅僅當下非人生
此處自有此處風
不要一次看全部
身體癖好
上司面前弱小的自己
斬斷臍帶
如果你也成為父親
“自己高興”最重要
人生之路繞遠行
成也好敗也好，都是眼前人生
與其做天才，不如徹底做笨蛋
不合情理的人是強大的
讓步只有在亂世才有作用
笨蛋製造不幸的源泉
發出聲音就完蛋
想想他人恩情
修行中的“口”
人的真正價值——盡心
“現場”加油的心，至為關鍵
全力工作的強勁之力
神清氣爽產生決斷力
一通百通，萬事皆通
2自在心
自我決斷才是真較量
幾經輾轉，返回原地
言先乎，行先乎
剝番薯，洗襪子，也要自在心
將身體置於輪迴中
徹底做好自己
工作是自己找的
切忌留戀事物
越是沒有實力，越是不能疏於努力
徹底迷茫
直到讀懂方才動
從對方的心中看到自己
不強迫自己的自在自己
不要拘泥於失去的東西
放棄自身逃跑之地
訓斥想要逃避的自己
總是製造“幹勁”十足的自己
自己的生存狀態最重要
學習場——“能做到”的自信
拋棄先入之見
以不動心來捕捉人心
捨棄自我，獲得自在心
3無事心
別找藉口，坦率為重
沒有幹勁的人是病人
拿出全力就能獲得生存意義
不輸給暗世的自己
斷了念，笑一笑
享受畏懼之心的自己
知道自己的可能性，為此歡喜
“流逝”很重要
為了今天的生命
與人相遇也是歡喜
生在今日當下
也能濕透
悲傷時
生日時，返回生之原點
對父母孝順，是通向所有道路的力量
好好忍耐與母親的相見
積善之家慶有餘
歡喜始於感謝
你給的東西什麼都好吃
自然綻放，發現歡喜
安樂的活法沒有歡喜沒有感動
找尋退路的人與歡喜無緣
穿越苦惱，獲得歡喜
你是無可替代的
每天都是再生場
與萬物對話，愛意自然流露
成為一體，以自然之姿而生
無予無取
6強者傳
荒木又右衛門我身已死的覺悟
西鄉隆盛開拓者總是自己開拓道路
豐臣秀吉常得到的是易得到的
大岡越前守忠相信人則不判人
武田信玄以“背水一戰”的態度存活於世
近藤勇實力在，名聲自然而來
坂本龍馬與其換思想不如換道具
宮本武藏以平常心發揮實力
吉田松陰一視同仁的教育
本多忠勝就寢亦不脫盔甲
楠木正成一根手指移巨鍾
石田三成死前都是生
大村益次郎指揮者的覺悟
序言
夜晚失眠時，很在意鬧鐘滴答滴答的聲音。越是在意，越是興奮得睡不著。這是誰都經歷過的事情。這種時候，自己成為了鐘錶聲音的奴隸。
煩惱焦慮的自己；被事物糾纏的自己；被煩惱奴役的自己。可是，煩惱本身也非可供說三道四的東西。煩惱不可以消除。而且，即便消除，人生反而失卻了況味。
重要的是，不要正兒八經地想著要消除煩惱。越是拚命想著要時鐘聲音消失，反而會越在意時鐘聲音。改變想法，讓自己與時鐘的聲音共游共生，與煩惱共生。不可思議的是，以這種輕鬆的態度，你就不會在意時鐘的聲音了。
聽著時鐘聲音，卻不去在意這種聲音。這就是讓時鐘與自己成為一體的狀態。
我們的生活，日漸死板。考試地獄，不景氣，在這黯淡頗多的世間，現在對我們來說最重要的是什麼呢？我以為，是一體心。
“一體心”一詞，大家或許比較陌生。現在對我來說最可信的尺度便是一體心。日語中有“一體感”一詞。說到“一體感”，總給人“必須要有一體感”這種伴隨義務的語感。與此相對，說到“一體心”，這就已經是自己擁有的東西。“獲得一體心”，是期待自己能夠呈現的東西。也就是說，期待自然而然的自己。
另有“疏忽一時，後悔一世”這一說法。哪怕是一瞬間都不能疏忽。就是這種一體心。特別是最近，人人工作都過於繁多。一疏忽，精神就會受到極大衝擊。在這當中該如何取捨？即便被這么問，多數情況下都會價值觀崩潰，不能做出正確判斷。這種時候，該怎么做才好呢。總之，面對困難的自己，首先應該感到喜悅。
想想看，夏天來了，討厭夏天；冬天來了，比起夏天更討厭冬天。這樣的人，難道不是很多？這樣的人，即便來我這找尋超越現實的方法，我也沒有什麼可供回答的手段。對這樣的人不管回答什麼，說什麼請相信我說的話，我自己根本都不相信這話。
夏天來了，就歡喜夏天。冬天到了，就為此相遇高興。這種“同一感”具備巨大力量。此時的自己，是享受在世間生存並為之喜悅的自己。不景氣的時候，就想著該如何面對不景氣。
日文版《不動心》、《大死大生心》、《平常心》、，《從零出發心》、《大安心》相繼問世。幸運的是，讀者們給了我極大的鼓勵。在這感激之時，我被期待再出一本書時，我就成為被期待的人。在這種狀況下，我才想著要說說一體心。
因此，本書與前一本書一樣，用我的方式對自己進行考詢。如果這裡寫著的哪句話，在讀者的心中引起回響，對筆者來說，就會心服口服地產生一體心。
第六章與之前有輕微變化。寫了些人生強者的軼事。執筆時，參考了《日本逸話事典》(白井喬二著，人物往來社)、《日本逸話全集》(田中貢太郎著，桃源社)、《明治人物逸話辭典》(森銑三著，東京堂出版)、《大正人物逸話辭典》(森銑三著，東京堂出版)等。將自己以前聽說過的故事再讀之審之，附記於此，以表感謝。
昭和五十二年(1977年)八月 尾關宗園
