竟:強。憚:怕。病:指屈辱。心志不強,還怕什麼屈辱。
《左傳·僖公七年》:“孔叔言於鄭伯日:‘諺有之曰:“心則不競,何憚於病。”既不能強,又不能弱,所以斃也。“
竟:強。憚:怕。病:指屈辱。心志不強,還怕什麼屈辱。
《左傳·僖公七年》:“孔叔言於鄭伯日:‘諺有之曰:“心則不競,何憚於病。”既不能強,又不能弱,所以斃也。“
競(拼音:jìng)是現代漢語常用字 ,最早見於甲骨文 。“競”本意是角逐,互相爭勝,如競爭、競賽;爭鬥有時會很激烈,“競”也指強勁,強盛。在古代又可通...
字源解說 詳細解釋 古籍解釋 字形書法 音韻參考詩詞律韻探微詩詞律韻探微 詩詞律韻探微 孫德振 編著 香港銀河出版社出版 二零一零年六月 孫德振藝術簡介 孫德振,男,漢族,河南...
,於當代掌故及天文、算法、鐘律尤所究心。趙與旹《賓退錄》議其積罌一條,文字有誤...
夢溪筆談 前言 夢溪筆談序 卷一故事一 卷二故事二先檢點,過舉自稀。動時念想,預從靜里密操持,非心自息。為善而欲自高勝人...,而枯寂亦槁心之地。故學者當棲心元默,以寧吾真體。亦當適志恬愉,以養吾圓...立基,若稍計功效,便落塵情。身不宜忙,而忙於閒暇之時,亦可儆惕惰氣;心不...
內容簡介 菜根譚(清刻本) 創作背景 社會評價 後世影響貪冒,便可為萬物立命、天地立心矣。 15.撥開世上塵氛,胸中自無火炎冰競...稀。動時念想,預從靜里密操持,非心自息。 4為善而欲自高勝人,施恩而欲要...場,而枯寂亦槁心之地。故學者當棲心元默,以寧吾真體。亦當適志恬愉,以養吾...
書籍簡介 清刻本 妙語 作品序 版本信息萬物立命、天地立心矣。撥開世上塵氛,胸中自無火焰冰競;消卻心中鄙吝,眼前...,預從靜里密操持,非心自息。為善而欲自高勝人,施恩而欲要名結好,修業而欲...。此處拔除不淨,恐石去而草復生矣。紛擾固溺志之場,而枯寂亦槁心之地。故學者...
簡介 修 身 應 酬 評 議 閒 適教,助顯心源。但得悟心,萬法何有?萬法俱息,萬法俱備矣。出世丈夫,以佛祖...依無怙眾。法語(上略)應以猛切心治姑待心,常念時不待人,一蹉便成百蹉;以殷重心治輕忽心,一言有益於己,便應著眼銘心;以深廣心治將就心,期待誓同...
原文 法語 示閱藏四則 普說 偶錄病矣。醫能治之,而上不使,可為流涕者此也。陛下何忍以帝皇之號為戎人 諸侯...,尚憚以危為安,以亂為治,假設陛下居齊桓之處 ,將不合諸侯而匡天下乎...委裘 ,而天下不亂。當時大治,後世誦聖。壹動而五業附 ,陛下誰憚而久不...
作品原文 注釋譯文 創作背景 作品賞析 作者簡介獻酬群心”。這是從不同角度說明同一人的清談效果,其中有高下之別,但是沒有...說明某人跟某人相當,某人超過或不如某人,大概人家就能了解何所指,只是後人...足:疾足;捷足。指代步。 ③樊子昭:劉曄評論他是“退能守靜,進不苟競...
題解 原文+譯註 後世評論