簡介
潑水節，這個富有悠久歷史內涵和浪漫色彩的節日，就象有關它的故事傳說一樣美麗、動人，令人陶醉；那迷人的傳統習俗，猶如亞熱帶原始森林一樣神秘，令人嚮往。潑水節是傣族、德昂族最盛大的傳統節日。一九九三年四月九日經德宏州第八屆人民代表大會第一次會議通過決定為法定節日。
四月，祖國的北方剛銀裝卸去，冬寒未盡，孔雀之鄉—德宏卻早已百花盛開，春意盎然。傣族、德昂族的潑水節恰在這個鳥語花香的季節—清明節農曆第七天悄然來臨。
來歷
德昂族潑水節的傳說：每逢潑水節到來,德昂人民就自然而然地傳頌起這樣一個古老的傳說。
開天避地的萬能佛祖，為了幫助德昂人民料理生產生活大事，經過天神同意，從天上來到人間為了不引起人們的大驚小怪，佛祖下凡後，變成了一個佛爺，獨自住在奘房裡。他為民辦了很多很多好事，解脫了不少災難，深得百姓們的敬重和愛戴。大家有什麼疑難都來找他幫助解決。最初，百姓們只是遇到喜、喪、住、食等等事情時才找他解決。因為他是智慧的化身，辦法很多，什麼問題都解決得恰到好處。久而久之，連哪塊田種什麼莊稼，哪個小伙子娶什麼樣的姑娘，哪個小孩取什麼樣的名子，哪個老人有多長壽命等等大小事情，都來向他求教。有時，夫妻稍不和睦，也要找他調解，弄得他晝夜不得安寧。他逐步感到，人間的事情太多、太雜，但是想到勤勞善良的德昂族人民，又捨不得離開人間。天神答應他下凡的時間滿了，三番五次地催他返回天宮。佛祖雖然留戀德昂族人民，又不敢對抗天神，急得害了大病，臥床不起。百姓知道了，到四面八方找來名貴藥材，敬獻給他用。佛祖知道天神要召他的魂上天，吃藥也無濟於事。一天，他的病情突然惡化，男女老少都跑來問他有什麼要求，他只要求按他的相貌雕一個木像，再為他洗一個澡。百姓們就照著做，三天后，佛像的輪廓雕出來了，佛爺睜開眼睛看看，點點頭，滿意地說：“萬事順心”。說完又閉上眼睛，半月後，佛像的腳手雕成了，佛爺睜開眼看看，微笑著說：“風調雨順收成好”。說完又閉上眼睛。過了一個月，佛像的眼、耳、口、鼻全部雕成了，這時清明已過，佛爺睜大眼晴，對著佛像看了又看，十分高興地說：“魔鬼避開人畜無病”。誰知，百姓來不及把他洗澡，他就離開了人間。為了表示對他的懷念，為了完成他的囑咐，百姓們照著奘房的式樣，就地蓋起了風格別致的涼亭，將佛像置予亭子正中，並且趕了三天大擺,給佛像潑了三天的水。自此以後，德昂族年年都要潑水，逐漸形成了節日，叫“散根”，意為潑水節。
這個傳說一直流傳下來。隨著生產的不斷發展，人類社會的不斷進化，德昂族人民又為潑水節賦予了新的內容。特別是解放以後，隨著黨的民族政策的不斷落實，人民社會地位的不斷提高，潑水節已成了講文明、講禮貌、講衛生、守紀律的活動。節日裡,人們不僅要穿上節日的盛裝，首先給佛爺、佛像澆水,以示對祖先、恩人的懷念和敬重，依次還要為年過六旬的長壽老人洗塵拜壽，表示對他們的感謝和祝願。這些儀式結束後，青年男女便相互潑水，特別是向新婚的夫婦潑水道喜，祝願他們和睦相處，一輩子幸福。
規範
在節日裡，潑水的方式有一定的規範。給老人澆水時，只能用盛著清泉水的小竹水筒，且要插上花，讓水順著花束滴到老人伸出的手心上，不能潑到身上。男女青年之間相互潑水時,也必須用竹筒，輕輕地從肩膀往下潑，不能潑在頭上。未婚男女青年在給新婚夫婦潑水時，相互間都不準出現不禮貌的粗野行為。不然，輕則受到眾人斥責，重則被剝奪參加潑水節的權利。
