簡介
復禮書院明隆慶六年（1572），理學家、文學家、教育家劉元卿（1544—1609）因會試不第，埋頭著書和熱衷講學。為了講學，倡里弄二十四姓士民創辦書院，中為明德堂，前為門，題詞“復禮書院”；後為“四賢祠”（即立王守仁、鄒守益、劉陽、耿定向四位理學家的神主牌），祠有樓房三間，中為“留貼閣”（藏唐李懷絕交貼）。明萬曆七年（1579），神宗詔毀書院，全國大多數書院被迫停辦，劉元卿又將復禮書院改名為“五穀神祠”，仍聚眾講學如故，萬曆十二年（1583），學禁方開，復禮書院仍復原名。書院創辦以來，歷經400多年，一直是治學場地，是縣歷史悠久的一座學府，曾培育了一批批學子。書院位於江西省蓮花縣閃石鄉境內，現為復禮中學。1984年列為縣級文物保護單位。
歷史
這一自古譽為“禮門義路，聖域賢關”的理學聖地，雖距今430餘年，但人們依然耿耿於心。 創辦於晚明，坐落於書林（今江西省蓮花縣閃石鄉渭下村）。前人稱其“面禾山，負武功、西雲、愁猿諸峰拱揖而環聚，足稱雄觀垂永古”。前為門，題曰“復禮書院”，中為明德堂，後為“四賢祠”(即祀奉王陽明、鄒守益、劉陽、耿定向四位理學家的神位，後加入劉元卿神位)，祠內樓房三間，中為“留帖閣”(藏唐李懷琳之絕交貼)。總建築面積長寬達百丈有餘。一個窮鄉僻壤、文曲罕照之地，何以書院赫然拔起、橫空出世？考創始人劉元卿《復禮書院記》可知原委。劉元卿認為，自己的老家（時歸安福縣管轄）處於距縣城百八十里的西南邊陲，道險遠，阻聲教，其俗故尚富兢勝，莫肯順理。豪傑者至抗治吏而強有力，多苦佃民，而兼其資，非一日之積矣。這種現狀使予自在諸生中，深引為恥。其時，正值明朝後期，王陽明所創立的，旨在學術上突破與革新在當時處於主流地位的程朱理學的束縛，使社會由亂而治、由衰轉盛，而以“致良知”為宗旨的心學理論紅遍大江南北，而王陽明的弟子、後學則以講會為形式，以書院為依託，在社會上大力倡導和推行這一理論，以致書院講會活動遍地開花，風靡一時：“縉紳之士、遺佚之老，聯講會、立書院，相望於遠近。”“窮鄉邃谷，雖田夫野老皆知有會。”
人物
王守仁（1472-1529），漢族，浙江餘姚人。字伯安，號陽明子，世稱陽明先生，故又稱王陽明。中國明代最著名的思想家、哲學家、文學家和軍事家。陸王心學之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能夠統軍征戰，是中國歷史上罕見的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔廟東廡第58位。
劉元卿（1544—1609），字調甫，號旋宇，一號瀘瀟，江西蓮花人，明代著名理學家、教育學家，文學家，與當時省內名流吳康齋、鄧潛谷、章本清齊名，被人們稱為“江右四君子” 。
