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夢溪筆談夯
城永樂事，謫筠州團練副使。後復光祿寺少卿，分司南京。卜居潤州以終。夢溪即...宣召之禮，惟學士宣召。蓋學士院在禁中，非內臣宣召，無因得入，故院門別設復門...供奉班依舊分立。慶曆賈安公為中丞，以東西班對拜為非禮，復令橫行。至今初敘班...
夢溪筆談 前言 夢溪筆談序 卷一故事一 卷二故事二 -
禮記
．則就主人之階．主人固辭．然後客復就西階．主人與客讓登．主人先登．客從之．拾級聚...復也．則左右屏而待． 毋側聽．毋噭應．毋淫視．毋怠荒．游毋倨．立毋...至變貌．笑不至矧．怒不至詈．疾止復故．有憂者側席而坐．有喪者專席而坐...
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《道德經論兵要義述》
，必在於無邪；惟《經》也五千理，必歸於自正。 伏惟皇帝陛下，體至道，為人君...，百物生焉，是為一玄也；聖人之道，代天理物，各正性命，復為一玄也。故曰...，復不為主，故能長生也。是以，聖人能則象天地之德，清寧沖虛不敢為天下先，故...
唐朝王真奉獻給唐憲宗的奏章 內容 -
道德經論兵要義述
在於無邪；惟《經》也五千理，必歸於自正。伏惟皇帝陛下，體至道，為人君...焉，是為一玄也；聖人之道，代天理物，各正性命，復為一玄也。故曰：玄之又玄...，復不為主，故能長生也。是以，聖人能則象天地之德，清寧沖虛不敢為天下先...
唐朝王真奉獻給唐憲宗的奏章 內容 -
悟真直指
，雖鼎鑊居前，刀劍加項，亦無復敢言矣。此《悟真篇》中所歌詠大丹、藥物、火候...
悟真直指敘 悟真篇原序 悟真篇後序 直指卷一 -
行陰
復改移“無復”未嘗。“改移”，改變。而我本來不見菩提“本來”，從本以來...斷滅，故一切皆歸於無因無果，過去無因，將來無果。義貫：“二者、是”於行陰...，如是等事 “從八萬劫” 以來，即 “無復改移”。“今盡此形，亦復如是...
行陰十魔境 五墮四種矯亂論 七八種邪計無相 八八種俱非邪論 九七際斷滅邪見 -
陸王心學
縣城東南的鵝湖，欲使兩家學術會歸於一。史稱“鵝湖之會”。但討論的結果不僅...，下而千百載復有一聖賢，其心亦只如此。心之體甚大，若能盡我之心，便與天同...“發明本心”，由內而外，把人人同有的義理之心發散於外，付諸實踐。 “心外無物...
概述 代表心學 代表人物 學說內容 朱陸之辯 -
文始真經
權歸於惡，君子之權歸於善，聖人之權歸於無所得。惟無所得，所以為道。曰：吾...
關尹子 註疏 宇 柱 極 -
《史記·樂書》
。 又曾在渥窪水中得神馬，復配曲為《太一之歌》。歌曲說：“太一神的賜與喲有天馬...遠自西極，經萬里喲歸於有德，承神靈之威喲收降外國，涉過流沙喲四夷臣服...
內容提要 段落大意 現代譯文 原文和註解 -
《老子》
。其上不皎，其下不昧。繩繩兮不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象...。 《老子》第二十八章 知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，恆德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，恆德不忒，復歸於無極。知其榮...
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