年代：清乾隆
瓶頸兩側鏤雕獸首銜活環為耳，獸首呈扁而寬狀，自眼部向外有勾雲飛出，兩眼之間頂出一獨角，造型誇張。瓶腹兩面於圓形開光內高浮雕盤龍戲珠圖案，所刻花葉繁茂，寶傘、盤長、法輪、法螺、華蓋、金魚、寶罐、蓮花八種吉祥寶物分托雙龍龍爪之中，寓有八吉祥護身之意。蓋瓶結合挖膛、透雕、淺浮雕、高浮雕等多種工藝製作，線條婉轉流暢，龍紋生動有力，打磨嚴謹，且瓶蓋歷經多年，仍保留未失，頗為不易。
御製白玉雕穿花八吉祥盤龍紋雙獸活環耳蓋瓶所飾獸首形式同北京故宮博物院藏品極為相似，見1995年香港商務印書館出版故宮博物院藏文物珍品全集《玉器.下》，圖版65號；1993年河北美術出版社出版《中國玉器全集.6.清》，圖版181號；而瓶外壁構圖形式亦可與北京故宮博物院所藏蓋盒盒面紋飾加以對比，見1993年河北美術出版社出版《中國玉器全集.5.隋—明》，圖版98、99號。八吉祥，原為佛前供器，藏文稱之為“八吉祥相”，即由法輪、法螺、寶傘、華蓋、蓮花、寶罐、金魚、盤長等八種法物組成。其中法輪代表佛說大法圓轉，萬劫不息;法螺代表菩薩果妙音吉祥；寶傘代表張弛自如，曲覆眾生；華蓋代表遍覆三千，淨一切樂；蓮花代表出五濁世無所染；寶罐代表福智圓滿，具完無漏；金魚代表堅固活潑，能解壞劫;盤長代表迴環貫徹，一切通明。因為八吉祥寓意吉祥，清帝亦篤信佛教，而使此紋飾成為深受宮廷喜愛的經典裝飾題材。
