和田玉的鑑別
和田玉的價值雖不及硬玉高，但它也有個鑑別真偽的問題，通常用來冒充軟玉的有以岫玉為代表的普通玉石，新近出來的俄羅斯玉和青海玉，以玻璃料。御府工坊為大家分而述之。
前面已經談到，和田玉其質地、硬度和比重都有一定的指標；而岫玉則是產於遼寧岫巖縣，其質地、硬度和比重都不及和田玉。加上岫玉開採量大，物因多而賤，故市場價格非常便宜。 岫玉由於質地細膩，水頭較足，呈卉狀至油脂光澤，所以常常把它做舊來冒充老的和田玉。但岫玉性較，易吃刀，鑑別的最好辦法是用普通小刀刻幾下，吃刀者為岫玉，紋絲不入者為和田玉。如果身邊沒有帶刀，只段細看雕刻時的受刀處，和田玉受刀處不會起毛，而岫玉則有起毛。此外，手感岫玉也較輕，敲擊時聲音沉悶黯啞，不像和田玉清脆。 除了岫玉，還有其他普通玉石用來冒充和田玉，其鑑別方法大致同上。
2、和田玉與俄羅斯玉、青海玉的辨別
我國青海和前蘇聯中亞地區，現在也出產一種玉，俗稱青海玉和俄羅斯玉，估計皆為天山山脈的支脈所產，故而礦石成分相似。這種玉多為白色，看上去也似蠟狀油脂光澤，因此很容易冒充白玉。而且它的硬度和白玉一樣，故而不能用與否來鑑別其真偽。但這種玉所含石英質成分偏高，因此與白玉相比，質粗澀，性粳，脆性高，透明性強；經常日曬雨露，容易起膈、開裂和變色。特別是將和田玉與俄羅斯玉放在一起加以比較，一個糯，一個粳；一個白得滋潤，一個則是“死白”，其高下之別不言自明。同時，敲擊時一個聲音清脆，一個沉悶，也不難分辨。
3、和田玉與“料”的辨別
坊間通常還以玻璃來冒充和田玉，俗稱“料”。這方面的鑑別相對不是太難，一般說來，玻璃顏色一氣呵成，沒有自然變化，裡面有料泡（有的可以通過雕工把料泡做掉）；其質料比較純，比較純潔，不像和田玉有玉莖，有綿狀、蘿蔔絲狀等自然結晶狀；用放大鏡觀察，玻璃的毛孔比和田玉粗得多，斷口呈亮碴貝殼狀，和田玉則呈暗碴參差狀；玻璃的硬度低，容易吃刀，和田玉則硬度高，不吃刀；此外，把玻璃料貼在臉上感覺敏感的部位，其涼的程度低於玉。此外，敲擊時一個聲音沉悶，一個清脆。
簡單鑑別和田玉
首先，介紹一下幾種常見的冒充和田玉的仿冒品:1.大理岩 這種玉石顏色呈白色，光澤是蠟狀光澤，內部結構為水線狀、條紋狀。
2.水石 這種玉石主要成分是石英岩，其硬度較高，但脆性強，易斷裂。內部結構是顆粒狀。顏色呈蒼白的顏色，光澤看上去較乾澀。
3.岫玉 它是產於遼寧省岫原縣，是中國另外一種玉石。岫玉產量較大，硬度低，易斷裂，在價值上僅次於和田玉。 其內部結構呈雲片狀。以綠色為主，主要用來冒充和田青白玉。
4.乳化玻璃 這是一種純粹的仿冒品，是人工仿照和田玉用玻璃合成的。它沒有明顯的結構，用肉眼可以看見內部有氣泡。
其次，介紹一下鑑別和田玉的方法：
和田玉的硬度是很高的，韌性也很強。和田玉可以劃玻璃，而自身無損傷。對於其他的玉石來說，只有水石可以劃玻璃而自身無損傷。而水石常用來冒充和田玉的極品羊脂玉，羊脂玉是羊脂肪的白色，水石是蒼白的顏色；羊脂玉是油脂光澤，水石較乾澀，光澤不好。和田玉的結構呈棉絮狀在不能劃玻璃的情況下，要仔細分辨他們的顏色和內部結構，多做比較。
最後，給大家介紹一些玉石保養的小常識：
玉怕火，怕驚（磕碰），怕油腥。對於和田玉來說，最好貼身佩帶，因為其內部的微礦元素是活的，可被人體吸收，對人身體有益，而人身體所出的汗液亦可養玉，使和田玉的光澤越來越好，正所謂“ 人養玉，玉養人” 。玉石的清潔也很簡單，用牙刷和清水就可以清潔了，切忌放入化學製品，這樣會破壞玉的光澤。
大家在選擇玉器製品時，要多加辨認比較，選擇真正的和田玉製品，真正適合自己滿意的產品。
注意識別修復過的玉器
一般來說，絕大多數經過修復的玉器終究不再是“完璧”，因而其價值程度不同地會跌在原件之下。特別是那些經過鑲嵌和粘合、添補的玉器，其價值要遠在原件之下。因此，注意識別修復過的玉器在，便成為收藏者不可忽視的問題。 識別一件玉器是否經過修復，關鍵在於要細心觀察，來不得半點粗心大意。修復過的玉器除了極個別的以外，總會留下一點蛛絲馬跡。有些破損的部分比較明顯，一看而知是修復過的，如金玉鑲嵌，被金鑲去的部位肯定“有詐”，這是明眼人一看就明白的；有些由於缺損的部位正好比較巧，再加上修復者的巧妙構思，基本或完全掩飾和彌補了原件的不足，如有些一分為二和重新修整過的玉器，即使們當作“原璧”對待也不會吃虧到那裡；最難的是那些經過粘合、填補和新補的玉器，稍不留意，就會從眼皮底下滑過去。一分之二或重新修整過，但又不是完全天衣無縫的玉器，如果當“完璧”吃進，也會叫人懊喪不已。
因此，看玉器一定要仔仔細細、認認真真的看，光憑肉眼看還不行，還一定要藉助放大鏡等工具看；也不能僅看總體感覺，還要一個部位，一個部位“掃描”過去，連最細微的地方也不放過；還有，不能只是順光看，還必須逆光看，而且燈光一定要強；只有這樣，才能捉出毛病來。總之，每當遇到中意的玉器，你都要想到它是否有修復過的可能，多提疑問，多構想各種可能，務必沒有一點疑慮再買定。 有些古代的玉器小件，看似完整的一對龍或是一隻鳳，但其實是殘件，是從大件中折斷出來的，只稍稍把斷口磨平，就充作完整的一件小掛件。這除了細心之外，如能熟悉古玉的各種形制，就更易識別。
分辨和田玉看油漬
由於近半年來白玉價格飛漲，很多珠寶商也開始從俄羅斯採購優質白玉以滿足加工市場的需求，該類材料俗稱“俄玉”。俄玉無論顏色純度還是外觀都不在和田玉之下，但色澤手感卻與和田玉區別較大，加上人文歷史價值不可同日而語，價值上比和田玉籽料低了不止一個檔次，高檔產品目前的市場價格也就一萬多元一公斤。從顏色上來看，和田玉以白色為主色調，多摻雜黃、青、黑三色，色調比較均勻；在陽光下反覆轉動也會發出淡淡的青色光暈。高檔的俄料卻剛好相反，實物在陽光下有一些透光且“毛氈狀”的結構非常明顯。然後從質地上來看，和田玉質地緻密細膩，滋潤柔和，具有油脂光澤。而俄料卻乾透生澀，缺少油潤度。
相比之下，和田玉更加溫潤晶瑩，呈油脂或蠟狀光澤，總體呈微透明或半透明狀，手感較沉。提醒收藏者當心不法商人把俄料沁入油中冒充和田玉。挑選玉器之前請將手用濕紙巾擦乾淨，繼而把玩玉器，再用隨身攜帶的吸油紙擦手，如果有大面積的明顯油漬，則為偽造“和田玉”。
和田玉籽料的皮色薄且無石皮，其籽料經河水的反覆、持續的衝擊，環境不同造成分離度的不同，疏鬆的被淘汰，剩下的總是堅實的；俄料因為沒有和田玉的生成環境條件，因此石皮保留著原結合狀態不變。
御府工坊
御府工坊秉著竭力打造中國玉匠第一工紡的使命，而坐落在中國國際大都市上海。這裡匯聚琢玉界各領域名家，最少的也是15年雕刻經驗，其作品以藝術與文化為基礎而琢，將現代與傳統完美結合，塑造了不少玉品中的上品。御府工坊將用世間極品美玉為原料，加以君子玉匠付雪飛全手工設計與雕琢，可謂是好料配名匠。每塊玉在雕琢前的設計與創意，還要在御福工坊內部，經過多次討論與創作。最後又由多名專家與名匠最終敲定雕琢。御府工坊的宗旨就是：“巧匠琢美玉，玉品傳精魂”
付雪飛
付雪飛，中國近代海派玉雕設計大師，近代和田玉收藏家、鑑賞家。為弘揚中華玉文化，他繼承“皇家御窯”的祖業、於2000年在上海開辦玉雕工作室“御府工坊”。御府工坊的宗旨是：“巧匠琢美玉，玉品傳精魂”。付雪飛所依據的除了祖傳鑒玉、識玉、雕玉的血汗經驗，自己也不斷挖掘研究，為海派玉雕文化發揚光大而推波助瀾。付雪飛，中國玉石雕刻設計大師，中國近代海派精工玉雕設計大師，中寶協理事，上海海派玉雕文化協會常務理事。擅長精雕細琢人物、觀音、佛像、仕女、動物與山水等，特別是對鍾馗、羅漢、濟公、老者、魚翁等人物最為拿手，將這些男性人物的動態、肌肉、神態雕刻的栩栩如生，令人嘆為觀止。其個人多項雕刻作品，受到業界的高度讚譽。作品多次榮獲大獎，並且有很高的收藏與投資價值。
付雪飛認為，玉器除了雕琢藝術外，更重要的是每塊玉的靈魂與氣質，雕琢僅是一項基本技能，而真正帶有文化與內涵的雕琢，才算得上是雕琢藝術中的最高境界。因此付雪飛大師，在雕琢每塊玉的時候，會研究玉料的形體，陳色、大小等，尋找一個符合玉料的人物或風景，將玉料與藝術完美的結合。作為玉雕工作者，根據自己的行業經驗，付雪飛常幫助現代玉雕收藏者鑑賞玉器，指導中國玉器文化，講解玉器投資方向，以及未來玉雕發展趨勢。讓收藏者對玉器的現狀以及未來發展有了更好的認識。引導他們向正確的鑑藏方向發展，為那些熱愛玉器的人們提供有益、有效的幫助。他把這些當成是自己的責任。只為弘揚中華玉器文化。因此在琢玉界，付雪飛的琢玉精神，比擬君子雅士之舉，琢玉界也簡稱付雪飛大師為“君子玉匠”雅稱。
主要事跡
2000年，付雪飛建立玉雕工作室“御府工坊”。
2002年，付雪飛創辦“御府工坊”網站。
2002年, 付雪飛受邀請“二岸三地”玉雕大師精品展。
2003年，付雪飛“深居簡出”，深刻研究御傳玉雕技法。
2006年，在香港玉石文化展中，付雪飛榮獲個人成就獎。
2008年，付雪飛在上海延安飯店成功舉辦“個人專場拍賣會”。
2008年，中福玉文化節，付雪飛被授予“海派玉雕大師貢獻獎”。
2008年11月，上海御府工坊，參加“中國國際珠寶展”
2008年12月，上海御府工坊，參加“第四屆上海國際黃金珠寶玉石展”。
2009年1月，舉辦 “海派玉雕百年巡禮·大師精品展暨。
2009年5月，在上海新國際展覽中心舉辦御府海派玉雕精品展。
2009年5月，付雪飛大師的“濟世活佛”榮獲玉雕“百花獎”銀獎
2009年5月，付雪飛大師的“鍾馗”榮獲玉雕優秀獎
2009年5月，御府和田玉新品歡天喜地獲金獎
2009年6月，御府工坊加入網際網路誠信協會。
2009年8月，付雪飛大師的“臨江獨釣”作品獲09年天工獎 優秀獎。
2009年9月，付雪飛大師的“漁翁”作品獲得子剛杯優秀獎。
2009年10月，付雪飛大師的“中國古典人物”作品獲百花獎 金獎。
2009年10月，付雪飛大師的“羲之愛鵝、漁翁、陶翁愛菊”作品獲得百花獎 優秀獎。
2009年10月，付雪飛大師的“賞荷、銀獎、耄耋、李清照、太白邀月”作品獲得神工獎 銀獎。
2010年1月，上海御府工坊舉辦2010賀新春精品玉雕展
2010年3月，付雪飛大師舉辦收藏多年的精品原石展
2010年3月，付雪飛大師的“漁翁得利”作品獲得中藝杯 金獎。
2010年4月，付雪飛率領上海御府工坊，參加“上海國際珠寶首飾展覽會”。
2010年4月，付雪飛個人玉雕作品展在上海大可堂洱會所展出。
2010年5月，付雪飛大師的“龍鳳呈祥牌”作品獲得第二屆蘇州玉石文化節 銅獎。
2010年7月，付雪飛大師的“龍鳳呈祥對鐲”作品獲得第三屆神工獎 最佳創意獎。
2010年7月，付雪飛大師的“連年有魚，鍾馗”作品獲得第三屆神工獎 銅獎。
2010年7月，付雪飛大師的“天倫之樂牌,三聖組牌”作品獲得第三屆神工獎 銀獎。
2010年10月，付雪飛大師的“羅漢”作品獲得中國玉（石）器百花獎 優秀獎。
2010年10月，付雪飛大師的“我如意”作品獲得中國玉（石）器百花獎 優秀獎。
2010年10月，付雪飛大師的“童子拜觀音”作品獲得中國玉（石）器百花獎 銀獎。
2011年4月，付雪飛大師的“伯樂相馬”獲得第六屆中國玉石雕精品展百花玉緣杯 銀獎。
2011年4月，付雪飛大師的“天女散花”獲得第六屆中國玉石雕精品展百花玉緣杯 銅獎。
2011年5月，付雪飛大師的玉雕作品“龍龜”榮獲2011年中國工藝美術百花獎 銅獎。
2011年5月，付雪飛大師的玉雕作品“蘇武牧羊”榮獲2011年中國工藝美術百花獎 銅獎。
2011年5月，付雪飛大師的玉雕作品“天倫之樂”榮獲2011年中國工藝美術百花獎 銀獎。
2011年5月，付雪飛大師的玉雕作品“漁樵耕讀”榮獲2011年中國工藝美術百花獎 金獎。
2011年5月，付雪飛大師的玉雕作品“漁翁得利”榮獲2011年中國工藝美術百花獎 銀獎。
2011年7月，付雪飛大師的玉雕作品“魯公寫經圖”榮獲 玉雕百花獎 銀獎
2011年7月，付雪飛大師的玉雕作品“芭蕉侍女”榮獲 玉雕百花獎 優秀獎
2011年7月，付雪飛大師的玉雕作品“老翁戲鸚鵡”榮獲 玉雕百花獎 優秀獎
2011年7月，付雪飛大師的玉雕作品“和合二仙”榮獲 玉雕百花獎 優秀獎
2011年9月，付雪飛作品《畫聖》榮獲上海玉雕神工獎（東明杯）評選活動“銀獎”
2011年9月，付雪飛作品《玄武》榮獲上海玉雕神工獎（東明杯）評選活動“銀獎”
2011年9月，付雪飛作品《太白邀月》榮獲上海玉雕神工獎（東明杯）評選活動“銀獎”
2011年9月，付雪飛作品《莊周夢蝶》榮獲上海玉雕神工獎（東明杯）評選活動“銀獎”
2011年9月，付雪飛作品《鑒寶》榮獲上海玉雕神工獎（東明杯）評選活動“銀獎”
御府和田玉典藏展
和田玉作為一種受資源影響極大的稀缺品和奢侈品，不僅外觀溫潤柔美，而且傳遞了中華民族千年來的文化信息與歷史傳統，同時作為吉祥、安康和美德的象徵，歷來被視為國之重器，皇家珍品。在國人眼中的地位遠超金銀鑽石等金屬奢侈品。自古有君子必佩玉，“君子比德於玉”之說。2010年以來，和田玉市場出現了總體上漲勢頭，2011年上半年以來，行情仍然看漲。
“付雪飛十年作品”專區收錄了御府付雪飛十載玉雕的心血之作，付雪飛是中國近代海派玉雕設計大師，領軍人物。也是著名和田玉收藏家、鑑賞家。他不僅在玉雕人物件上研究精深，且在玉文化的感悟上獨樹一幟，他提出的“玉魂”之說，重視玉的靈魂與氣質，雕品形象生動且內涵深遠。其作品屢屢在“天工獎”“百花獎”等重大比賽中折桂。
“御府工坊玉雕精品”專區收錄了御府工坊歷年來的優秀作品，御府工坊是付雪飛大師創辦的，集玉器設計、雕刻、批發、文化傳播和電子商務為一體的專業玉器公司。御府工坊秉承了“巧匠琢美玉，玉品傳精魂”的宗旨，匯聚了一批多年精工雕刻經驗的老師傅，竭力打造網際網路玉器銷售誠信、精緻第一品牌。
“和田玉原石”專區收集了一批皮色上佳，肉質如脂的珍品原石，在有限的和田玉原石資源中，這些“自然精雕”“巧奪天工”的玩料十足可貴，市場上不可多見，是御府人多年的得意藏品。
展會期間，付雪飛大師將親臨現場，向廣大藏友、玉友介紹玉雕藝術，傳授鑒玉知識；並且深入分析和田玉的投資收藏理念。御府人秉承一貫的專業、熱情的服務態度，美玉同賞，與君共勉。
御府秉承一貫“同玉結緣，與君相交”的價值分享觀，展示千年的中國玉文化，展示百年“和田玉、王者工”的付氏雕工，展示“製作為首，精雕細刻，藝術之巔，人文之精”的企業文化理念。更為廣大玉友提供了一個品讀，交流，休憩，賞玉的靜僻之地。
御府和田玉投資峰會
2011年8月1日到8月31日，由上海御府和田玉主辦，博寶網，雅昌藝術網等十餘家收藏網站協辦，以“和田玉行業發展趨勢及投資熱點分析”、“收藏級和田玉珍品展示”為主題的投資峰會——“2011首屆御府和田玉投資峰會”在上海新華路別墅區的頂級私人會所——御府會所召開。有言道“亂世黃金盛世玉”，自康乾盛世以來，歷朝歷代皆愛藏玉、佩玉，被稱為“玉中之玉”的和田玉更是被欽點為皇室御用玉器，視為皇權的象徵、貴族身份的象徵。
御府集團2000年始便專注於和田玉文化傳播，十餘年來御府玉雕產品獲獎無數，玉雕大師付雪飛更是業內聞名的玉雕藝術家，御府集團更是開闢了及收藏品、拍賣區、原石展、禮品區為一體的國內最大的玉石收藏鏈，為進一步弘揚中華玉石文化，重現玉石收藏盛世付氏世代的忠誠勤勞和精湛工藝，賜予付氏留用此落款。
目前，御府“御”字款開闢專區，隆重推出少量極品玉件，古皇室代代相傳的珍貴“御”字款重新面世，御府集團組織舉辦2011年御府和田玉藝術品收藏峰會，件件均可媲美當年皇家御窯之作，國人終可將古時世代相傳珍寶的寶貴傳統延續下去。
2011御府和田玉藝術品收藏峰會由御府集團主辦，共展出收藏級和田玉原石、籽料、題材、神佛、花鳥、掛件、玉牌、擺件、把件等共1200餘款，更囊括百餘件獲獎和田玉雕刻產品，為廣大收藏愛好者提供了充足的選擇空間，是和田玉收藏愛好者購買交流的高端平台。
御府和田玉《觀音》擺件獲金獎
本次大賽共有來自全國各地的826件作品參賽，經多位中國工藝美術大師認真評選後分出了勝負。其中，海派玉雕御府工坊一枝獨秀，成功在蘇幫玉雕精品中突圍，收穫大小10多個獎項。
