御定淵鑒類函

△《御定淵鑒類函》·四百五十卷
康熙四十九年聖祖仁皇帝御定。類書自《皇覽》以下,舊本皆佚。其存於今者,惟《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《初學記》、《六帖》為最古,明俞安期刪其重複,合併為一。又益以韓鄂《歲華紀麗》,而稍采杜佑《通典》,以補所闕,命曰《唐類函》。六朝以前之典籍,頗存梗概。至武德貞觀以後,僅見題詠數篇,故實則概不及焉。考《輟耕錄》載趙孟頫之言,謂作詩才使唐以下事便不古,其言已稍過當。明李夢陽倡復古之說,遂戒學者無讀唐以後書。夢陽嘗作黃河水繞漢宮牆一篇,以末句用郭汾陽字,涉於唐事,遂自削其稿,不以入集。安期編次類書,以唐以前為斷,蓋明之季年,猶多持七子之餘論也。然詩文隸事在於比例精切,詞藻典雅,不必限以時代。漢去戰國不遠,而詞賦多用戰國事,六朝去漢不遠,而詞賦多用漢事,唐去六朝不遠,而詞賦多用六朝事。今距唐幾千年,距宋、元亦數百年,而曰唐以後事不可用,豈通論歟?況唐代類書原下括陳、隋之季,知事關勝國,即屬舊聞。既欲蒐羅,理宜賅備。又豈可橫生限斷,使文獻無徵。是以我聖祖仁皇帝特命儒臣,因安期所編,廣其條例,博採元、明以前文章事跡,臚綱列目,薈為一編,務使遠有所稽,近有所考,源流本末,一一燦然。計其卷數,雖僅及《太平御覽》之半,然《御覽》以數頁為一卷,此則篇帙既繁,兼以密行細字,計其所載,實倍於《御覽》。自有類書以來,如百川之歸巨海,九金之萃鴻鈞矣。與《佩文韻府》、《駢字類編》皆亘古所無之巨製,不數宋之四大書也。

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