內容介紹
本書是一本全面研究傳統中國敘事理論和歷史的著作。它勾勒出了從敘事思想的萌發期一直到清代整箇中國古代歷史中，在解釋敘事作品時採用的一系列策略和習俗。在大多數的中國歷史記載中，歷史的可信性和事實的準確性是最受重視的。因此，虛構的小說敘事往往是依據歷史敘事的標準而被理論化並被加以判斷。概括地說敘事就是歷史，而小說則是含有缺陷的歷史。而國家政權也極力地通過諸如壓制（審查）和否認（詆毀和庸俗化）等手段來控制虛構敘事。只有到了小說極受歡迎的明清時期，中國的理論家們才能認真地去面對小說，並且通過對敘事文本中不可避免存在的虛構因素的確認和贊同，將敘事理論從歷史的束縛中解放了出來。這時，中國的敘事詩學從以歷史性為中心的軌道中偏離了出來。批評家們承認優秀的虛構作品可以通過特殊的方式洞察自然和人類情感，而讀者也可以在虛構中發現有關生活的各種原則，就像他們在閱讀歷史和儒家經典時一樣。敘事的作用不再是作為事實的記錄或可信的歷史，它的合法性來自於它創造出了一個栩栩如生的新世界。全書在追溯中國敘事發展的漫長歷史時，徵引了大量東西方的相關理論論述，從而勾勒出了東西方文學理論和批評思想的同與異。作品目錄
中文版序緒論1
第一章 正名一： 西方的“敘事”、“歷史”和“小說”12
第二章 正名二： 中國的“敘事”、“歷史”和“小說”39
第三章 中國敘事閱讀中的歷史闡釋53
第四章 歷史寫作的詩學72
第五章 作為歷史、寓言和幻想的唐代小說90
第六章 從史實到逼真——中國小說詩學的出現120
後記 講故事與中國敘事學研究中的批評範式139
附錄 《易經》與中國符號學傳統的起源157
參考文獻175
