【名稱】得於心應於手
【拼音】dé yú xīn yìng yú shǒu
【解釋】得：獲得，領悟；應：適應。領悟到要領，做起來順手。形容功夫到家，心手相應。
【出處】戰國·宋·莊周《莊子·天道》：“不徐不疾，得之於手而應於心，口不能言，有數存焉於其間。”
【事例】樂之道深矣，故工之善者，必～而不可述之言也。 ★宋·歐陽修《書梅聖俞稿後》
【近義詞】得心應手
相關詞條
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中風論
明於內景，不獨為中風立論，即中風一症，灼有見地，全卷無一模稜語，因手錄之...不肯示人。一日熊外出，修園門下士私發其簏，得此書傳鈔之，欲再檢他本，詰朝熊...相屬相絡也。後世用五行乾支相配，亦屬鑿空腐談）。心藏神，屬手少陰經，有正...
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九針論
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原文 注釋 譯文 -
列子·湯問篇
伏羲、神農時，其國人猶數十丈。”“從中州以東四十萬里得僬僥國。人長一尺五寸...
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列子·湯問
第一部分 列子·湯問 原文殷湯問於夏革①曰：“古初有物乎？”夏革曰：“古初無物，今惡得物？後之人將謂今之無物，可乎？”殷湯曰：“然則物無先後乎...。”“從中州以東四十萬里得僬僥國。人長一尺五寸。東北極有人名曰諍人，長九寸。荊...
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《叢桂草堂醫案》
之。手甫按脈。即大聲告曰。此兒之病。危在夜半。恐不治。翌日家君自外歸。命...垢目赤。鼻孔如煙煤。壯熱爍手。汗然。舌苔黑燥。手臂搐搦。兩手脈數疾。溲赤...
簡介 書序 自序 卷一 卷二 -
《金剛般若經》
。欲上梓行世。搜尋四方。得五本焉。既已參互校訂之矣。念我興福更有善本。癸酉...。則四家大乘師之疏。得此而恰完矣。竊思。我社諸子。依此經疏研尋。則一乘三乘教義。性相二宗法門。坐而得之。是余深所冀也。丹山子此舉。亦茲意耳。因...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷 -
《列子·湯問》
，非章之不能 成。文所存者不在弦，所志者不在聲。內不得於心，外不應於器...原文 殷湯問於夏革曰：“古初有物乎？”夏革曰：“古初無物，今惡得物？後...國人猶數十丈。從中州以東四十萬里得憔僥國。， 人長一尺五寸。東北極有人...
原文 翻譯 列子 列子生平簡介 參考資料 -
經水
，內屬於大腸。手太陰外合於河水，內屬於肺。手少陰外合於濟水，內屬於心。手心...]，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而視之，其髒之堅脆，腑之大小...。 【原文】黃帝日余聞之，快於耳，不解於心，願卒間之。岐伯答日此人之所以參...
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