基本信息
【作品名稱】徐朝奉誥命下走介齎納徑坂賦成
【創作年代】南宋
【作者姓名】趙汝騰
【作品體裁】詩
作品原文
驛足行都來，手齎誥一軸。
發視喜非常，耆儒見褒錄。
斯人德無瑕，有子道振玉。
陛下自好老，微臣恥乾祿。
耕雲入山深，釣月翫水綠。
一朝朱紱賜，龐眉釋袍鵠。
萊衣拜稱慶，起舞徧親族。
我在霞洲上，折屐亦越宿。
茲忻贊書至，喔詩遣騶仆。
遙知參侍點，論學紹淇澳。
題 解
詩歌恭賀朋友得到封賞。已屆老年的徐徑坂接到天子特使送來的封誥，特別興奮。徐徑坂為人剛直不阿、不善乾祿、情寄山水、隱逸自樂。作者不顧路途遙遠，也特地來為好朋友祝賀，一起吟詩作賦，用曾點言志和衛武公修身淇水的典故，與朋友共勉。詩歌用賦的手法，隱含祝賀和羨慕之情，卻無諂媚之意。
注 釋
題目：徐徑坂早晨接受朝廷賞賜他的命令於僕役之手，寫成詩一首。朝，早晨。誥命，朝廷頒布的命令。下走介，供奔走，如傳賓主之言的僕役、小使；古時主有儐相迎賓，賓有隨從通傳叫介。齎（jī）納，賞賜。賦成，寫成詩一首；做詩叫“賦詩”。
徐徑坂：名徐霖，字徑坂。周密《癸辛雜識》稱“汝騰為從官，力薦三衢徐霖為著作郎，至比之范文正公。而霖舉止顛怪，妄自尊大。霖之無忌憚，皆汝騰縱其狂。至目汝騰為大宗師，己為小宗師，遞相汲引。霖既被逐，汝騰亦不自安，遂求補外”云云。案集中與徐徑坂唱和最多，徑坂即霖之字。其《贈詹生謁徑坂》詩云：“瞻彼徑坂，今之泗水。”又《贊徑坂使君柯山講席之盛》詩云：“立天地心鳴道鐸，開生靈眼識師儒。”其推挹之詞，殊為誕謾無狀。
驛足：傳遞公文或傳送訊息用的馬。此代指傳遞誥命的人。
手齎：手裡拿著，齎，jī，攜帶，持。
軸：量詞。
耆儒：年老的讀書人。耆,老，古稱六十歲曰耆。
褒錄：嘉獎、表揚的記載。
斯：此，這，這個。
陛下：對君主的尊稱
乾祿：求祿位，類今之所謂“跑官”。
翫：玩的異體字。
朱紱：此指官印。朱，紅色。紱（fú），同“黻”，古代系印章的絲繩，亦指官印。
龐眉：眉毛又粗又黑，年老的樣子。
釋：脫掉，解下。袍鵠，即鵠袍，舊時應試士子所穿的白袍。
萊衣：萊衣，指對老人的孝順。此是作者對朋友的讚譽。唐代詩人孟浩然曾作詩曰：“明朝拜嘉慶，須著老萊衣”。老萊子（約公元前599年一約公元前479年），春秋晚期著名思想家，“道家”肇始人之一，楚國隱士。中國歷史上著名的孝子。自己72歲時，為了使老父母快樂，還經常穿著彩衣，作嬰兒的動作，以取悅雙親。
稱慶：稱讚、讚揚。
徧：遍的異體字。
屐（jì）：木屐，一種笨重的木底鞋。
忻：假借為“欣”，心喜。《史記·周本紀》：“姜原出野,見巨人跡,心忻然悅。”
騶（zōu）：古代掌管馬匹的官，又指古代達官貴人出行時前後侍從的騎卒。
參侍點：即《論語·侍坐章》曾點言志。侍卑在尊者之側為侍也。
紹：繼承，緊密連續。
淇澳（qíyù）：乃《詩經·衛風》中的篇名《淇奧》，此借代《詩經》。澳，yù，通“奧”，水的曲岸。
作者簡介
趙汝騰（？——1261），字茂實，號庸齋，晚年又號紫霞翁，太宗七世孫，居福州。理宗寶慶二年（1226）進士，歷禮、兵部架閣，籍田令。召試館職，授秘書省正字，累遷玉牒所檢討官。出知溫州，遷提點江東刑獄，知婺州。召為起居舍人，累遷權工部尚書兼權中書舍人，以事罷。未幾，起為禮部尚書兼給事中，出知紹興府、泉州。官至翰林學士承旨。有《庸齋集》。
