【圖書簡介】-後現代狀況:關於知識的報告 內容提要後現代主義(Postmodernism)是當代文藝思潮之一,本世紀60年代在美國和法國興起,不久波及德國、日本,在前蘇聯及其它國家也有所反應。一般認為它與自19世紀後半期以來盛行了近一個世紀的現代主義不同。有人認為是對現代主義的反駁,有人認為是現代主義的進一步發展,是進入信息社會、新技術革命時代資本主義制度各種危機的產物。後現代主義問題涉及對第二次世界大戰以來美國和西方及前蘇聯文化、文學傾向的認識和評價,是一個有關全球文化處境的問題,因此引起人們的關注,我們對它也應該有所了解。讓一弗朗索瓦·利奧塔是當代法國後結構主義哲學的重要代表,曾任巴黎第八大學和美國加州大學哲學教授。主要理論著作有《利比多經濟學》(1974),《後現代狀況:關於知識的報告》(1979),《公正》(1984)和《多元共生的詞語》(1986)等,《後現代狀況》一書,曾經在80年代初引起西方哲學界有關後現代主義問題的深入論爭,至今仍被認為是研究這一課題的經典著作之一。利奧塔在《後現代狀況》中著重探討當代西方後工業社會中的知識狀態嬗變,試圖以語言套用學(Pragmatics)觀念與方法解釋當代資本主義社會變異和文化症狀。與其他幾種後現代主義理論闡釋不同,利奧塔既不像丹尼爾·貝爾那樣從社會系統論角度去說明後工業社會的“文化矛盾”和信仰危機,也不像尤根·哈貝馬斯那樣提出“晚期資本主義合法化危機”並企圖重建理性的交流溝通理論,又疏離弗萊德里克·詹姆遜將後現代文化生產疊合於資本主義經濟邏輯的整體論思維,他從語言資訊(competance)及其運用規則的差異著眼,深入論證作為西方文明維繫網路與認知基礎的元話語(metadiscOurs)的衰竭枯萎,以及因此產生的“敘事危機”與知識非合法化局域。這種強調知識“不可通約”和開發不同語言歧見的後結構主義觀念,雖然同西方馬克思主義、新保守主義思潮對於後現代主義的解釋多有衝突糾紛,畢竟作為重要的歧見給這場論爭供述了新的話語內容。同時,利奧塔的後現代主義哲學話語對於西方文學及其批評理論的影響頗大。至今,由他所激發的關於“藝術表征危機”的論爭,仍在“眾聲喧譁”的氛圍中持續進行。
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