作品原文
彩雲歸
蘅皋向晚艤輕航 。卸雲帆、水驛魚鄉 。當暮天、霽色如晴晝 ，江練靜、皎月飛光 。那堪聽、遠村羌管 ，引離人斷腸 。此際浪萍風梗 ，度歲茫茫 。
堪傷。朝歡暮散，被多情、賦與淒涼。別來最苦，襟袖依約 ，尚有餘香。算得伊、鴛衾鳳枕 ，夜永爭不思量 。牽情處 ，惟有臨歧 ，一句難忘。
注釋譯文
詞句注釋
⑴彩雲歸：詞牌名，《宋史·樂志》注“仙呂調”，《樂章集》注“中呂調”，柳永自度曲。雙調一百一字，上片八句五平韻，下片十句五平韻。
⑵蘅（héng）皋（gāo）：生長香草的水邊高地。曹植《洛神賦》：“爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田。”向晚：臨近晚上。艤：船隻停靠岸邊。
⑶雲帆：高帆。水驛：以船為主要交通工具的驛站。
⑷暮天：傍晚的天空。王昌齡《潞府客亭寄崔鳳童》：“秋月對愁客，山鍾搖暮天。”霽（jì）色：晴朗的天色。元稹《飲致用神麯酒三十韻》：“雪映煙光薄，霜涵霽色泠。”
⑸江練靜：江水如素練般又白又靜。飛光：閃閃發光。江淹《別賦》：“日下壁而沉彩，月上軒而飛光。”
⑹羌管：即羌笛，是出自古代西部羌族的一種簧管樂器，古老的六聲階雙管豎笛。據傳為秦漢古羌人發明，音色清脆高亢，流傳於四川羌族地區。
⑺斷腸：形容極度悲痛。 乾寶《搜神記》卷二十：“臨川東興，有人入山，得猿子，便將歸。猿母自後逐至家。此人縛猿子於庭中樹上，以示之。其母便搏頰向人，欲乞哀狀，直謂口不能言耳。此人既不能放，竟擊殺之，猿母悲喚，自擲而死。此人破腸視之，寸寸斷裂。”
⑻浪萍風梗：浪中之浮萍，風中之斷梗。形容人漂泊不定。
⑼度歲：過年。茫茫：模糊不清。這裡有糊糊塗塗的意思。
⑽依約：依稀隱約。
⑾鴛衾（qīn）：繡著鴛鴦的錦被。司空圖《白菊雜書》：“卻笑誰家扃繡戶，正熏龍麝暖鴛衾。”鳳枕：繡著鳳凰的枕頭。韋莊《江城子·恩重嬌多情易傷》：“緩揭繡衾抽皓腕，移鳳枕，枕潘郎 。”
⑿夜永：夜長。爭：怎。
⒀牽情：引動感情。
⒁臨歧：歧路，岔路。古人送別常在岔路口處分手，故把臨別稱為臨歧。
白話譯文
天色已晚，整理輕舟向長滿杜衡的岸邊靠攏。在盛產魚米的水路驛站，放下白色的船帆。面對傍晚的天空，明朗的天色如同晴朗的白晝，江水澄靜，皎月耀光。怎堪聽從那遙遠的村落傳來的悠悠羌笛聲，引起離開家園和親人的離人無限悲傷。此時，感到自己就如同水中之萍、風中之梗，過著漂蕩不定的生活，馬上要過年了，思緒卻紛繁複雜。
怎能忍受朝歡暮散的傷悲，多情給自己帶來了無限的孤寂冷落。離別以來痛苦之極，衣襟衣袖隱約還有殘餘的芳香。料想你此時一定坐在我們同床共枕的床頭上，面對漫漫長夜，怎能不如同我一樣的思念。動情處，惟有贈別之辭，一句也難以忘記。
創作背景
此詞具體創作年份暫不可考。詞中言“度歲茫茫”，“度歲”即過年之意，應寫於當年年尾；而“算得伊、鴛衾鳳枕”說明此詞是似是思妻之作；再往下“惟有臨歧，一句難忘”，此句看似泛泛之言，若結合柳永的其他思妻之詞，此處似指“話別臨行，猶自再三、問道君須去。”（《傾杯·離宴殷勤》），若是如此，則此詞應作於景德四年（1007年）之後。
作品鑑賞
文學賞析
這是一首語言極其雅致、意境極其蒼茫悽美、繪景抒情都極好的詞作。
詞之開篇，“蘅皋向晚艤輕航”兩句為我們描述了一位匆匆的行客，在傍晚時分，停船靠岸，準備“卸”下“雲帆”，在船上住宿。這兩句簡單交代了時間、地點以及事由。接著詞便進入了景物的描寫：“當暮天、霽色如晴晝，江練靜、皎月飛光”，寥寥數語便描繪出一幅美麗幽靜、讓人沉醉的夜景圖，在清朗的夜色中，皎潔月光的照射下，平靜的江水宛如一條白色的綢帶，散發著明亮的光彩，月光水色上下輝映，瀲灩無際。詞人輕舟獨泊，置身於如此空闊的境界中，定會感到自身的極其渺小，這種漂泊無依的孤獨感也不由得使人茫然、傷感。所以詞人所描繪的意境雖是優美的，而詞人所透露出的情感卻讓人悽然。
“那堪聽、遠村羌管，引離人斷腸”，這時，遠方村莊飄來陣陣的羌笛聲。羌笛之聲乃淒切之聲，所傳達的也是一種淒切之情。夜深人靜，遠方傳來淒切的羌笛聲，而詞人又置身於一片茫茫蒼蒼的空闊之中，耳所聞、目所睹都使人生出淒清、悲涼之感，更何況是如柳永這樣常年漂泊、飽受離別之苦的人。所以，他說這笛聲“那堪聽”，他是受不了這樣淒切的笛聲的，可偏偏卻是聲聲入耳，更“引”得他這個“離人”“斷腸”。“那堪”二字使離人面對此情此景所引發的悽苦之意更深一層的表達了出來。
“此際浪萍風梗，度歲茫茫”，詞人在這樣的茫茫空際中陷入了“斷腸”的悲傷中，他感到此刻的自己就如同隨水漂流的浮萍或憑風吹揚的草木，不知道明天會到哪裡，明天又是什麼樣子，沒有辦法主宰自己，沒有辦法改變現狀，未來、前途、希望都是渺茫的，既不可知，也不可為，更無法去期待，“度歲茫茫”四字寫盡了美好年華在迷茫中消逝的痛苦。以柳永之性格、際遇，他所引發的淒涼之感，所產生的迷茫之情，較之常人更為濃重，更加難以擺脫。
所有眼前面對的一切，都是令人傷感的，所以詞的換頭僅以“堪傷”二字，直抒其懷，既是對上片感傷情感脈絡的順承，又引起了下片感傷具體內涵的進一步表述，其短促的音節，非常適於表達詞人無奈的心痛。“朝歡暮散，被多情、賦與淒涼。別來最苦，襟袖依約，尚有餘香”，“朝歡暮散”是曾經的享樂生活，“淒涼”是如今的現狀，“多情”是痛苦的根源，正所謂“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”（柳永《雨霖鈴·寒蟬淒切》），所以“別來最苦”。因“多情”而傷離別，因離別而有痛苦，層轉層深，層深層敘，情感表述真切、強烈。仿佛“依約”間，詞人嗅到了“襟袖”中尚存的伊人的絲絲“余香”，這其實是因思念而產生的幻覺，由此也可看出詞人思念之深切。
下片後半部分詞人轉換角度從對方著想。“算得伊、鴛衾鳳枕，夜永爭不思量”，由自己對“伊”的“思量”推想到“伊”對己的“思量”，由自己的側夜難眠聯想到“伊”的孤枕不眠，心痛、感傷，其體貼溫存，感人至深。接下來詞人又把筆墨宕開，有推想轉到回憶：“牽情處”，“惟有臨岐”，“一句難忘”。詞人舍其他不言，專擇取分別時的一個鏡頭，就要遠行，他們之間定有許多話想說，可千言萬語，無從說起，又無法說盡，終於只化作臨分別時的那句叮嚀。這個情景，這句叮嚀，已深深刻印在詞人的心中。詞的結尾宛如一個特寫的定格，有著強調、放大情感的效果，淒楚動人，令人黯然神傷。
《樂府餘論》云：“柳詞曲折委婉，而中具渾論之氣，雖多俚語，而高處足冠群流。”柳永這首詞“曲折委婉”，二言、三言、四言、五言、六言，長短不一的句式使音節流轉頓挫，極易於抒發曲折委婉之情，且有一唱三嘆的效果，極為動聽；這首詞又“具渾論之氣”，詞中之景象闊大，水天一色，意境既優美悽惻又悠遠蒼茫；這首詞還“高處足冠群流”，寫景有全景亦有細節，寫情有感想、幻想、推想和回想，極其鋪陳，而且相思之情隱然結合了身世漂泊、志意追尋與落空的感慨，情感抒發十分豐滿。但在語言上，這首詞卻不用俚語，頗具高雅清揚的氣度。總之，這首《彩雲歸》堪稱柳永慢詞長調中的佳作。
名家點評
西北大學中文系教授薛瑞生《柳永詞選》：此詞亦前景後情。
作者簡介
柳永畫像柳永（984？一1053？），宋代詞人。字耆卿，原名三變，字景莊，崇安（今屬福建省崇安縣）人。景祐元年（1034年）進士。官至屯田員外郎。排行第七，世稱柳七或柳屯田。為人放蕩不羈，終身潦倒。善為樂章，長於慢詞。其詞多描繪城市風光與歌妓生活，尤長於抒寫羈旅行役之情。詞風婉約，詞作甚豐，是北宋第一個專力寫詞的詞人。創作慢詞獨多，發展了鋪敘手法，在詞史上產生了較大的影響，特別是對北宋慢詞的興盛和發展有重要作用。詞作流傳極廣，有“凡有井水飲處皆能歌柳詞”之說。生平亦有詩作，惜傳世不多。有《樂章集》。
