簡介
當地人為了紀念強望泰，於城外祠中和後來修建的堰功道為包括強望泰在內的12位最突出的都江堰歷史治水功臣塑了像。
2008年5月12日下午2時28分，汶川發生8級強烈地震，距離震中70多公里的都江堰市破壞慘重，紀念李冰父子的“二王廟”，也受到嚴重損壞。作為故鄉人的我，在為汶川受災者悲痛、在為舉國團結抗震激昂的同時，一直關注著都江堰是否能經受住特大地震考驗，二王廟及堰功道等處治水功臣的塑像是否受損……思緒如潮，理作本文，作為對先賢強望泰的紀念吧！其所以說強望泰是人民愛戴的水官，可以從以下幾方面介紹給大家。
一、忠烈傳家，愛國愛民。
據溧陽（清代屬南京府管轄，現屬江蘇常州市管縣）強氏祖譜記載，強望泰祖籍在該縣。當地人傳說是強淵明的後輩。大約在明初洪武14年（1381）從溧陽前村遷徙陝西，後定居我市芝陽鎮東趙莊村。經過400多年繁衍，至清代嘉慶時，東趙莊強族已達300餘戶。嘉慶13年（1808），強望泰的父親強克捷考中進士，被任命為河南滑縣知縣。在任期間，克己奉公，勤政廉潔。
嘉慶18年（1813），天理教在河北、河南、山東起義。北京大興人林清（坎教教主）和滑縣人李文成（震教教主）被推為天王。農曆九月十四日林清率教徒二百人分兩小隊，暗藏武器，化裝潛入北京。次日有九十餘人在陳爽、陳文魁率領下，由信教的太監張太、劉得財等引導接應，分別從東、西華門攻入皇宮，在隆宗門外與宮內護軍激戰，部分起義軍沖至養心門，終因人力單薄，起義失敗。與此同時，在滑縣的李文成也決定在9月15日起事策應。但事前一退休官吏刺探到李文成的起義時間，報告了強克捷。強克捷於9月初6日逮撲了李文成及其黨羽24人下獄，嚴加審訊。不料天理教的另一頭目牛亮臣半夜劫獄成功，占據了縣城，殺害了包括告密官員在內的眾多官吏和強克捷一家。附近的長垣、曹縣、定陶諸縣縣令及官員也被殺害。此事發生時，強望泰與母親、哥哥逢泰正回到陝西為他完婚，因而幸免於難。此事震驚了全國。天理教起義平息後，皇帝下詔：“克捷首先訪獲逆黨，俾二逆失約敗謀，後先授首，實屬功在社稷。”並給與優恤，諡號忠烈，祀京師昭忠祠。於韓城、滑縣皆建祠紀念，與難者均予附祀。嘉慶二十年九月十二日，嘉慶皇帝為表彰強克捷成仁義殉，御撰碑文，由林則徐書寫。原碑在金城西街強公祠，現藏韓城市博物館。嘉慶十九年，嘉慶皇帝還以韓城前有大學士王傑立朝，後有強克捷之忠良，將韓城縣文武學額各增五名，永著為例。這兩篇碑文，《韓城市文物志》均於收編。
強克捷從小受到父親良好的道德、文化和報效國家的教育。在河南時，看到社會衰敗、民不聊生，十分同情貧苦農民。這為他日後在成都獻身水利，保一方安定奠定了堅實的思想基礎。
二、科學治水，廣益天府。
道光七年（1827），強望泰出任四川成都水利同知。成都地區的農田灌溉全依賴都江堰引水工程。所以，治理、管理好都江堰就成了他的中心任務，也是保證成都平原農業豐收、社會安定的關鍵所在。
聞名於世的都江堰工程，是公元前256年秦昭襄王在位期間，蜀郡郡守李冰父子率領蜀地各族人民創建的。至今已經兩千多年，是目前世界上建設最早而且至今發揮著引水灌溉、分洪泄洪巨大效益的工程。它位於成都西北56公里的岷江出山口，充分利用當地西北高、東南低的地形、水脈、水勢，乘勢利導，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發揮。使成都平原“水旱從人，不知飢懂，時無荒年”，成為物阜糧豐、經濟發達的天府之國。
中國有句名言：創業難，守業更難。創建都江堰的偉績豐功當屬李冰父子，但要永遠發揮都江堰的最好效益也確非一件易事。原因是：岷江是一條桀驁不馴的河流，由於它落差大，流域內又多地震，歷史上連降暴雨、發生大洪水的記錄屢見不鮮。所以，都江堰經常出現砂石淤積和堤防損毀，甚至出現決堤泛濫、沃野汪洋。歷史上，不少人為都江堰工程做過貢獻和立下了功勳。強望泰認為“農田所重，莫急於水”，他深知都江堰水利工程對於當地農業、民生、社會穩定的意義和自己所肩負責任的重大。都江堰工程及其灌區又是一個龐大的系統工程，絲毫不敢輕心大意。到任後便立即親自視察各堰。他看見內外江分水處江岸一帶，淤積砂石甚多，各堰籠堤大半被沖刷損壞。於是親自拜訪各方人士，徵詢治水意見，並查閱各種歷史資料，在閱讀《灌縣縣誌》時，發現有“深淘灘，低作堰”的治水經驗。在當年冬興工歲修時，要求“深去江底之磧石，低砌籠梗之層數”。第二年夏水漲時，親往視察，見水不能泄入外江，便讓割籠二層，使余水順利泄入外江，又將內外江堤各魚嘴的卵石竹籠，都用竹篾系牢，以免大水沖刷堤岸。道光12年，他在河底置鐵樁一根作為臥鐵，作為後世淘灘的標準。他在蜀的18年內先後八次擔任四川成都水利同知，每年都要淘灘作堰，除病排險，修復加固各個工程。在長期的實踐中，遵循了“道法自然”的科學觀，不斷總結完善和提高治水經驗，使自己成為名副其實的傑出水利專家，同時也成為造福一方的愛民地方官。現存的《兩修都江堰工程紀略》（附後）就是他總結治水的科學結晶，讀這篇文章，如見其人，我們可以從中領略到他的以人為本的人文精神和質樸、嚴謹、尊重科學的思想作風。在他任職期間，都江堰重獲新生，堤壩堅固，渠系暢通，發揮了很好的效益，成都平原灌區農業獲得了穩定的發展。
此外，他於道光十六年（1836年）後擢任保寧府、潼川府知府。在重慶府合州（今重慶合川市）任知州時，曾經勘治合川嘉陵江虬門、巨梁二灘，改善航道。位於合川市鹽井鎮交通村東北1.5公里嘉陵江瀝鼻峽上口河彎處，自右岸（鹽井鎮）伸出一長340米的石樑，名叫鑺梁灘，這裡古時灘陡水險，交通極為不便。強望泰以利民便民為己任，倡修鑺梁灘。經過疏鑿治理，大大方便了當地的老百姓。此後，屢有官員維修。現在，鑺梁灘附近還有記述鑺梁灘治理、整修的碑群尚存六通。
三、勤奮敬業，清廉為官。
強望泰是都江堰歷史上任期最長的水利管理官員。他深知，都江堰的興廢，關係到當地成千萬人的生活和命運。在十幾年的任職中，他是一個勤奮工作永不知疲倦的人。每年冬季歲修，淘灘作堰，不懼嚴寒風雪，與修堰民工打成一片，有時甚至日夜在工地，不言勞苦，堅守在第一線。這在當時，一般官員是很難做到的。正是他的以身示範，各級管理人員不敢懈怠，不敢敷衍，保證了工程的高效和質量。他很體恤民工的辛苦，儘量減輕他們的負擔。在設計和施工中，認真做好計畫和組織工作，科學安排施工，避免浪費勞動力和資金。他個人和家庭生活十分簡樸，平時節衣縮食，把節餘的一點俸祿，往往捐贈到工程上去。有一年，將家裡所有的一千五百緡，皆傾囊捐出，真正是心繫水利，心繫勞苦大眾。在都江堰給歷代治水功臣的塑像中，唯有強望泰一人是普通便服，宛如布衣，毫無威嚴（見附圖），其餘均是著裝官服。可見他在人們心目中既是官，又是民，是和老百姓可親近的形象。由於他一生付出的太多，身體健康受到一定的影響，1844年調重慶府，剛到任不久就去世了，只活了51歲。為人民做出了貢獻的，人們會永遠記著他們。他去世後，蜀地的老百姓為他立祠塑像，一百多年來，香火綿延，人們從心底里緬懷紀念這位人民功臣。
四、敬仰先賢，激勵後人。
強望泰是一個正直、高尚的人。他始終敬仰歷史上有過重大建樹的先賢和偉人，並以他們為自身修養的榜樣、楷模，嚴格要求自己。他自己搞水利，負責都江堰治理，更是敬仰為都江堰做出貢獻的前賢。李凍的科學選址，設計，施工，使他成為都江堰的第一功臣。爾後，歷朝歷代的最高行政長官，不乏具有“治蜀先治水”卓見的有識之士。都江堰幾千年來發揮著很好的效益，與一代又一代先賢前赴後繼的奮鬥和貢獻是分不開的。強望泰希望發揚這種寶貴的堅忍不拔、自強不息的思想、精神的民魂。早在東漢時期，就在都江堰市城西岷江東岸的玉壘山麓，建立了紀念李冰父子的“二王廟”。後來，西漢文帝、景帝(公元前2世紀)時的廬江郡舒縣(今安徽廬江縣一帶)人文翁，於公元前157年擔任蜀郡太守，穿湔江口興建引水渠，創建了灌溉繁縣(今彭縣南部及新都一帶)1700頃(約合12萬畝)農田的灌區，成為歷史上最早擴引都江堰水源的功臣。還動員民眾採用竹木材料修築陂塘，發展小型水利。文翁終於蜀，吏民為之建立祠堂，春秋祭祀不絕。至強望泰主政時，祠廟頹廢已久。他向上司申報請求為方翁建祠。並提出“自願捐俸建修，不必以一瓦一木派累民間。又另購田畝，歲收地租，以資香火。”此舉當時受到蜀地吏民的讚許。（見附二：強望泰《請為漢蜀郡守方翁建祠稟》）蜀人素有紀念名人的傳統。為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像，他們是文翁(西漢)、諸葛亮（三國）、高儉（唐初）、章仇兼瓊（唐）、劉熙古（宋）、趙不憂（宋）、吉當普（元）、盧翊（明）、施千祥（明嘉靖）、阿爾泰（清乾隆）、強望泰（清道光）、丁寶楨（清光緒）分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。強望泰以著便裝矗立其間，格外醒目。就是靠他們對都江堰水利工程不斷的加固維修，雖然經歷了兩千多年的滄桑歲月，都江堰工程至今仍然青春常在，發揮著巨大效益。
五、厚文博學，重視文教。
強望泰少年時期學習就很刻苦，也很重視學識修養，24歲就參加殿試，後賜進士。他的文才很好，目前傳世的著作有《強萼圃太守上當事三書》一卷，收錄了他多年工作的奏疏、文稿。此書刻於清光緒二十七年。後被清末著名學者繆荃孫編著的大型叢書《藕香零拾》收入。其次，他還擅長吟詩作對，以前我曾收集有他散見於成都附近的數副楹聯和詩作。他的楹聯對仗工整，文學品位很高，可惜前幾年搬家時丟失了，至為遺憾。作為地方官員，他也很重視辦學興教，在這方面都留下了很好的口碑。
都江堰不僅是聞名世界的偉大水利工程，而且蘊藏著深刻、豐富的文化內涵。每年到都江堰參觀旅遊的人數在千萬以上，人們在這裡欣賞美麗山川、優雅風景的同時，也受到了包括強望泰在內的治水前賢們忠於祖國、忠於職守、敬業奉獻精神的教育。作為強望泰故鄉的韓城人，更應該宣傳、繼承他的高尚道德情操和以人為本的思想，像他那樣清廉為官、不負民望，做到不愧於人民、不愧於黨、不愧於時代。
附一：兩修都江堰工程紀略
書云：弗慮胡獲。記簇：慮而後能。得此地一身一家之事，猶宜措置周詳。矧都江堰千支萬派，溉十四州縣之田，活假如萬黎民之命，是可不熟思審處，蘄盡有司之職哉。余荷先忠烈公餘蔭，欽賜科第，由蚨林改中書奉職十年，深以析薪弗克，負茶為俱，矢上仙、外江分水魚嘴處，，我江口寬四十餘丈，江身自舊河口起，至寶瓶口訖，僅寬四五丈，十一、十二丈不等。江岸一帶，積沙石逾數丈，江樹熊沙石淤塞更甚。各堰籠堤亦沖刷損壞者過半。因延訪紳耆，披閱志乘，細繹深思，求所以治之之法，覺舟有會於“深淘灘，低作堰”之本義。堰之作也，始於秦守李冰，鑿離堆，開二渠。其關鍵曰都安堰。面內、外以分，堰在今灌縣治西也。其雲深淘灘者，所以防順流之沙石，不使淤入內江也。低作堰者，所以使有餘之渠水，便於泄入外江也。推其義，因於是冬興工，即多加河防，廣作籠埂，深去江底之磧石，低砌籠埂之層數。戌子春夏，察看水勢，六字之法，沉果有驗，鏇於各堰，一律如法修治。竊冀數年後，可復古制，一勞永逸。不意兩修後，余即有懋功之行也。夫天下事，好奇者矜新法，耽逸者隳先型。堰工不遵六字修理，歷有年所矣。余不必自作聰明，無事不師於古，爰將兩次承修各工紀略於左，以志千慮之一得，後之覽者或有取焉。一，七年淘挖內江江口，長八九十丈，寬十五丈，均深五尺余寸。八年察看，江底較七年約深二尺余寸，今年底較上年添約深三尺余寸。一，古江內沙堆約深三尺，寬古五丈，長一百餘丈，使水可引入古江新開江口，將來可以漸次淤塞。一，鎮夷關腳下，七年挖深五尺，現一石與山連，圍園約一丈許。詢之胥役，僉云：每年若見此石，即不淘挖，余謗審其言不確，乃命石式鑿去一尺余寸，使與江底平。八年江底較鑿去石又低一尺，因又鑿去二尺五寸，使與新河底平，一，緊對臥鐵碑下江底，七年淘深二尺，現出木樁與江底平。八年江底較木樁低一尺五寸，命將木樁鑿去一尺五寸，使與江底平。察省志，此處有明時豎立鐵樁數概，余淘覓數十日不見，因亦豎鐵樁一根於灌，南去岸五丈二尺，北去岸四丈六尺，顛與淘深之江底平，豎處亦與臥鐵碑相對。一，鬥雞台下，向在淤沙一堆，高丈余，周圍約六丈許，余命挖與水現平。但其旁系深潭，七年淘挖時，恐人夫將沙石慶功潭內，被水沖復起，仍成淤積，因遂往督工，命擔其遠岸。役夫中有黠者，跪余前云：伊在堰淘挖三十餘年，此處沙石歷來盡棄潭中。余各其譎，即昏夜微服咨訪，未聞有雲頻棄潭中者。但察實時，已傾潭中大半矣。以致辭八年，此沙復堆淤寬六丈，離五尺，余仍照七年督挖去盡，不令棄片石於潭中。是年此處江底，較七年挖低二尺余寸，因於北岸石上海外僑胞淘灘，低作堰六字旁，添刻水則十劃，初劃令與河底平，俾農民便察此處之深淺也。一，內、外江各堰，沙石淘挖，均須傾棄遠岸，水漲時，庶不致辭沖流仍積江內。一，寶瓶口江身，早寬十二丈，七年察量僅寬七丈余，余於是年展寬一丈，長二十丈，深約五丈。作年雙展寬三丈，長四十丈，深五六丈不等，仍復古制，使水出口，勢得舒暢。並將所挖沙石，置北岸城腳下堆砌成坎，上坎約高一丈余寸，寬三丈，長三十餘丈；下坎約高四尺，寬一丈三尺。一，走馬河鎮龍橋下，本系有工處所。聞堰；數年來並未淘挖，余於八年仍添挖七面余方。又上漏罐逼水壩南岸，向無挖工，余見此處沙淤甚高，亦添挖四百餘方。又有漏罐轉彎處，餘風江身淤窄，亦展寬一丈許。以上七則，艾遵深淘灘法也。一，自鎮夷關起至人字堤止，江身展寬一丈五尺。一，飛沙堰系歷來古江，七年此處橫籠裝至十數層，又加裝以筷子籠。因江底高，籠亦作高。夏間水漲，余親往察，見水不能泄入外江，當即割籠二層，使泄余水。八年江底挖深，因此籠亦低作，較上年矮去數層，此遵低作堰法也。一，人字堤邊鏇坑，向來用籠滾填，填齊水面，方用橫鋪填心籠二三層裝砌，上又用搭包順寵蓋面。七年，余見所作，甚不得法。八年，余令堰長、夫頭，用篾繩系籠頭、中、尾三處。籠入水時，令人將繩扯緊，使用權籠至坑內，不致倒臥懸栽，亦不致溜入潭內。籠離水面約三尺，即令泅夫下水，用竹篾將籠連環密縫，出水面時，仍照水籠裝鋪順籠六層，又裝鋪橫籠一層，上始用搭包順籠蓋面，親督九日而工始畢，較之上年似更堅固。一，內、外江各魚嘴，籠盡以竹篾穿系，夏水可免沖刷。至內江大小各堰，籠工因地制宜，俱略有更換處。一，內江各小堰，察江身向來寬敞，均與江口等。今江口寬而江身窄，盡系居民侵占所致，極應恢復古制，一時勢有不能。一，太平橋魚嘴上，沙石積高數丈。走馬河南岸，沙石亦淤堆數丈。鎖龍橋上下，沙石俱積滿，兩岸儘是居民田舍，察訪俱是向來河灘也。一，伏龍觀南岸，察系舊日考武童箭道，因乾隆間人字堤開口，此處被水沖刷，箭道遂移東郊。余於是處植柳八十二株，欲為將來辦工界限也。一，鬥雞台對岸有大沙堆，余於八年工浚後，捐廉雇夫，將沙挑至人字堤下，與籠基平，集約寬二十丈，長六十丈，深三五尺不等。竊謂沙堆一去，泄水入外江，堤工可以永固也。一，自鎮夷關對岸沙堆起，至觀挖之沙堆止，共約長數百丈，盡擁堤後，堰雖低作，恐仍無益。余以有志未逮而去所，望繼余而來之賢執事，將每年新淘沙石，盡傾遠岸低處，將舊堆沙石，量力漸挖，使低堰仍低作，方合昔人低作堰之法。以上各條，皆體量情形，盡心辦工之法。余固知糠秕在前，珠玉在後，毋煩行者之灌，灌而杞人之憂，有欲已而不能已者，凡以效矇瞍之誦也。若未慮遠說長，則吾豈救必。道光二十年二月，在三泊洞上游，挖出鐵樁一根，長一丈，徑五寸，下書永鎮昔濟之柱，明萬曆四年造，字三寸。即移臥鐵碑，於此豎鐵樁一根，將此鐵樁煉合一處，以壓河底，俾後之淘挖者，知其淺深云爾。
弗：義同“不”。胡：這裡做“何”解。矧：況。
蘄：同祈，祈求。《莊子·齊物論》：“不悔其始之蘄生乎？”
析薪弗克，負茶為俱：劈柴不能完成，相同
附二：《請為漢蜀郡守方翁建祠稟》
敬稟者，竊職司成都水利，除歷年委署他缺處，前後辦理堰工六載有餘，恪遵成法，幸無隕越南。謹案都江堰，開自秦蜀守李冰，至漢蜀守文翁，穿湔江以溉繁田，蜀民世享其利，至今懷允不忘。伏查蜀守李冰，已於雍正五年，敕賜封祭，現在灌口地方旅楹松桷，廟貌維新，居民奔走祠下者，香火甚盛。惟文翁末列祀典，灌邑亦無專祠。考漢書循吏傳，文翁教民成俗，蜀地學於京師者，可比齊魯，翁之治績，雖不僅在治水，而治水之功，實足為李不之亞。自西漢以迄，我朝惠澤永著，祀無聞，似不足以申祈報而愜民隱。末必遽行，仰懇憲台奏請，廟祀擬於灌口，建一祠，上以廣聖朝崇德報功之典，下以慰蜀民沐膏詠勤之懷，於例無礙，於禮亦宜。現於東門外太平街，擇得官地一段，用作祠基，自願捐俸建修，不必以一瓦一木派累民間。又另購田畝，歲收地租，以資香火。合先稟請憲台俯賜批示，以便祗遵。為此具稟須至稟者。
