馬尾（讀yǐ）羅是過去篩面的專用工具，因其最初羅底是用馬尾織成，故稱馬尾羅，並稱製作和修理馬尾羅的為“張馬尾羅的”。馬尾羅俗稱“羅子”，由羅幫和羅底兩部分組成，羅幫一般是用杞柳拉成薄板做出羅圈，羅底是馬尾編織的網，有粗有細，所謂粗就是“目數”少，細就是“目數”多。
過去，羅子是農家最常用的家具，羅底又是馬尾編織的易損壞，損壞的羅子一般換換羅底就行了，因此有專門走村串戶換羅底的手藝人——“張馬尾羅的”。
“張馬尾羅的”，串戶接活，推著獨輪車或挑著擔子，帶著常用的材料：木板、羅底、藤皮、鉛絲等；常用的工具：短刨、牽拉鑽、羅絲刀、錐子、鉗子、剪子等。手持“喚頭”招徠顧客。
“喚頭”每到一村，未進村頭，“喚頭”先響。招攬活的“喚頭”，是一個木柄串掛幾塊鐵板兒組成（如圖），搖起來嘩啦啦作響，能打出不同的節奏。家庭主婦聽到喚頭響，便前來送活兒，故也稱“驚閨葉”或“報君知”，不同的地域有不同的叫法。“喚頭”的鐵板塊數5塊、6塊、7塊不等，塊數越多，活路越全。如果，敢掛七塊板兒，而有的活兒不會做，可能會有人找茬。因為“張馬尾羅的”手藝人，不只是張羅子，還帶拾掇簸箕、笸籮、籠屜、篷子車的車篷、藤椅等，屬於插柳行，也有行話、行規。用7塊板“喚頭”的手藝人不但手藝全，還得懂行規、行話。
“張馬尾羅的”，其主要手藝是張馬尾羅，也修理簸箕。後來羅底不單單是馬尾編織的，有了銅絲、鋼絲、蠶絲、尼龍絲的，卻仍然稱“張馬尾羅的”。張羅底的技術並不複雜，但要求卻很高，雖是換羅底，必須掌握張羅子的全套手藝。張羅子先做羅圈，羅圈的直徑大體在1尺左右，羅子按個人需要可大可小；羅幫的高度3寸左右。羅圈的直徑大，羅幫就高些，直徑小，羅幫就矮些。羅圈用火烤著薄木板揻成，當然越圓越美觀，接頭處用藤線或牛筋縫好。接口處逐漸削薄，形成四指（2寸左右）斜面，斜面重合，縫合成羅圈，接口處渾然一體。
然後再準備兩個一指寬的內圈a和b（如圖）。內圈a對接後，外圓周長與羅圈內圓周長同；內圈b對接後，外圓周長與內圈a內圓周長同。張羅子時，先剪一塊比羅圈周邊大出二指的羅底，蓋在羅圈上，然後將內圈a放在羅底上，緊貼羅圈內壁，將羅底用力壓進羅圈。內圈a的大小是將羅底張緊的關鍵。如果內圈a大，則擠不到羅圈裡去；如果小，則羅底張不緊。內圈a要掌握不大不小是技術的關鍵。將內圈a及羅底壓進羅圈後，把露著的羅底餘一指左右剪齊剪圓，用內圈b壓住露出的羅底，使其夾在內圈b的外壁和內圈a的內壁之間，用力壓進去，使內圈a、b貼緊。羅底張不緊敲敲是“嘭嘭的”，羅底張的緊敲敲是“噔噔的”。然後在羅幫上對準內圈鑽孔，嵌上竹釘固定。
張馬尾羅示意圖“張馬尾羅的”手藝看似簡單，過去學藝卻要3年，3年學徒期滿還要白效力1年，“4年後耍手藝，賺錢才是自己的”。3年學徒期，有的兩年半了師傅還沒教徒弟張羅子，只讓學徒乾農活或打雜。有位手藝人叫張聚德，現已80多歲，當初他跟一位親戚學藝，待遇也好不了多少。他說：“如果師傅誠心教，這么點技術也算不了啥，張羅子卻有竅門兒，像窗戶紙一樣——一點就透。簸箕活兒就是打圍、安把兒、換舌頭兒，一看就會。但是，沒經師的手藝人不懂行規，不會行話，耍手藝只能在家門口兒（附近），到外地是要挨欺負的。”經師的手藝人活路（行話，活計門路兒）要寬一些。線簸箕的也屬插柳行，他們線簸箕時，按行規簸箕舌頭兩邊不縫到頭，不打圍，不安把手，“給同行留口飯”，留給“張馬尾羅的”去乾。“張馬尾羅的”雖然技術簡單，但行規規定：百里以內不收徒，怕搶師傅的飯碗。有手藝之人，未經師就耍手藝，行里人用行話一問，回答不上來就得趕緊走人，不然就有人找茬打架。
有位老手藝人手藝好、活路全，用的“喚頭”是7塊板兒。有一天正忙著幹活兒，來了一個戴墨鏡、穿烤綢褲褂的特務，把匣子槍往攤上一摔：“看看有啥毛病？給修修，你不是手藝全嗎?”分明是來敲詐，手藝人再巧也沒有見過這個。他突然看見匣子槍的木把，急中生智，用線簸箕的藤線將槍把纏好，既光滑又漂亮。特務高興地愛不釋手，忘了敲詐。老手藝人總算逃過一關，回家後，趕緊將“喚頭”改成6塊板兒。
有的“張馬尾羅的”將買賣做大，不再走鄉串村，而在城鎮開設羅圈鋪，專賣簸箕、羅子和插柳行的其他家具和材料。如水曲柳木板、由南方採購來的藤線、還有羊腸子做的牛筋等。羅圈鋪的幌子就是門口掛一個羅圈，羅圈下垂一條紅布穗。
解放後，羅圈鋪有部分手藝人被組織進了木業社。隨著社會的發展，農業機械化水平和人民生活水平的提高，吃用的是機械制米麵，推碾拉磨已不多見，用簸箕羅子的不多了，張羅子的手藝人基本歇業了。
