張資

有個外國道人名叫羅叉,揭榜進見,說能治好張資的病。呂光大喜,當即賞賜了重金。誰知,這事被西域來的高僧鳩摩羅什知道了,急忙去見呂光和張資,說外道羅叉言能治病乃是為了騙取賞金,並無真本事。張資的病,要用一種方法先試驗一下,看是否能治好?能治好就治,治不好誰治也無用。這就是敦煌民間盛行的試病習俗,當時在古天竺和西域龜茲等地也廣為流傳。鳩摩羅什是呂光請來的傳經大師,對他十分信任,當即便讓他試病。

張資試病

敦煌人張資,自小喜愛讀書,聰穎好學,成年後博覽群書,滿腹經綸,精通文略。五涼時,被呂光徵召入仕,官拜中書監,為他出謀劃策,人稱溫雅之士,很受器重。
一天,張資突然重病纏身,臥床不起。呂光心中非常焦急,想盡辦法為他治病。並出榜懸賞,誰能醫好張資的病,重金賞賜。
有個外國道人名叫羅叉,揭榜進見,說能治好張資的病。呂光大喜,當即賞賜了重金。誰知,這事被西域來的高僧鳩摩羅什知道了,急忙去見呂光和張資,說外道羅叉言能治病乃是為了騙取賞金,並無真本事。張資的病,要用一種方法先試驗一下,看是否能治好?能治好就治,治不好誰治也無用。這就是敦煌民間盛行的試病習俗,當時在古天竺和西域龜茲等地也廣為流傳。鳩摩羅什是呂光請來的傳經大師,對他十分信任,當即便讓他試病。
鳩摩羅什找來五色絲線擰為彩繩,又端來一盆水,將彩繩燒成灰投入盆中,說:“彩繩灰若融入水中,張資的病就能治好,繩灰若不融化,復出水面,病就治不好了。這個方法試過千遍,非常靈驗。”等了片刻,絹灰沒有融化,浮出了水面,形狀如彩繩,鳴摩羅什再沒言語,對呂光搖了搖頭,嘆著氣走了。 
此後,張資的病情更加嚴重了。但呂光並不灰心,又請來羅叉醫治了幾次,不見好轉。不久,張資便病故了。

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