簡介
張氏與京城名醫楊浩如師出同門。1910年，從祖籍來京行醫，曾在外城官醫院任內科中醫醫官，後曾擔任北平中醫資格考試主考官。與蕭龍友、孔伯華等共同創辦北平國醫學院，出任董事和教授。建國後，在北京市第二門診部任顧問。1956年，受聘於北京中醫醫院，任副院長，並在內科門診應診，後擔任北京中醫學會顧問。與孔伯華、楊浩如、陳企董、曹巽軒、陳伯雄、趙雲卿等人共同著有《八種傳染病證治析疑》一書，晚年著有《菊人醫話》。 民國時期，國民黨政府對中醫採取廢醫存藥的壓制政策，“皮之不存，毛將焉附？”若中醫廢除，中藥何用？"當時全國中醫藥界同仁聯合抗議，先生與北京名老中醫不畏強暴，遠涉千里去南京請願，質問國民黨政府。在中醫界同仁共同努力下，國民黨政府只得收回成命，使中醫事業未遭迫害，得以生存。
為了培養中醫後繼人才，先生和名醫蕭龍友、孔伯華創立了"北平國醫學院"，出任董事和教授。他嚴謹的治學精神、對中醫理論的獨特見解，深得學生們的敬佩，為培養後學傾注了大量心血。
新中國成立後，先生出席在北京召開的第一次全國政治協商會議。1956年受聘於北京中醫醫院副院長之職，並擔任北京中醫學會顧問等。
先生晚年，不顧年近八旬的高齡，在完成門診和帶徒弟等工作外，還將畢生行醫經驗和醫案匯集起來，寫出《菊人醫話》一書，給後人留下了寶貴的精神財富。
學術思想
《菊人醫話》張菊人擅治溫病，臨床主張因人、因地、因時治宜。如北方外感多兼“熱郁”，因此臨床治療必佐辛涼透達，其目的在於不使外邪與內熱相結合。對於不同季節的傷風，張氏分別主以不同藥物，如春季傷風，當以辛涼輕劑，用薄荷、桑葉、菊花、杏仁、通草、香豆豉、貝母、瓜蔞皮等；夏季傷風，當以辛涼解暑，用鮮薄荷、鮮藿香、杏仁、通草、六一散、絲瓜絡、竹茹、西瓜皮、鮮荷葉等；秋初傷風，當以祛風除濕，用夏天傷風的治法，減去竹茹，加生苡米、赤苓、廣皮等；深秋傷風，當以清肅肺金，用桑葉、杏仁、梨皮、竹茹、花粉、連翹、貝母等；冬季傷風，當以祛風散寒，用薄荷、蘇梗、杏仁、前胡、通草、法半夏、赤苓、陳皮、枳殼等。
臨床經驗
張氏認為近人體質，多屬陰常不足，陽常有餘，提出風、癆、臌、膈四大症中，三症與內火直接相關。如風證，認為屬火盛傷陰，煉液為痰，痰熱凝結，熱盛生風，成為上實下虛之證；癆病，總屬火熱傷陰為患，五臟之中除心外，肝腎脾肺無一不傷；膈症，不管是噎膈或反胃，總由五志化火，克犯脾土，從而發生嘔吐、氣逆、氣痛等現象。因此，治療內傷火熱之症，總以滋陰降火為法。
溫病的“逆傳心包”四字，是說溫邪未能外解而逆傳於心包。張氏認為如果初見舌尖或舌邊呈現絳色，即當注意防範逆傳心包。這種現象就是邪欲侵營的表現，應趕快於清解方中，加入清營之品（元參、麥冬之類），以杜其入營，才不會有氣營兩燔之患。
後世影響
張菊人與蕭龍友、孔伯華等共同創辦北平國醫學院，為我國中醫事業培養了一批骨幹力量。
