人物生平
張憑，約公元371年前後在世，字長宗，吳郡人。少聰慧。舉孝廉。詣劉惔，惔處之下坐。會王蒙就惔清言，有不通處，憑於末座判之。言深旨遠，一座皆驚。惔延之上坐，清言竟日，遂言之簡文帝。帝召與語，嘆曰：“張憑勃窣為理窟！”用為太常博士。累遷吏部郎，御史中丞，司空長史。憑著有文集五卷，（《隋書》、《唐書經籍志》）傳於世。
史書記載
晉書
《晉書·卷七十五·列傳第四十五》：
張憑，字長宗。祖鎮，蒼梧太守。憑年數歲。鎮謂其父曰：“我不如汝有佳兒。”憑曰：“阿翁豈宜以子戲父邪！”及長，有志氣，為鄉閭所稱。舉孝廉，負其才，自謂必參時彥。初，欲詣惔，鄉里及同舉者共笑之。既至，惔處之下坐，神意不接，憑欲自發而無端。會王就濛惔清言，有所不通，憑於末坐判之，言旨深遠，足暢彼我之懷，一坐皆驚。惔延之上坐，清言彌日，留宿至旦遣之。憑既還船，須臾，惔遣傳教覓張孝廉船，便召與同載，遂言之於簡文帝。帝召與語，嘆曰：“張憑勃窣為理窟。”官至吏部郎、御史中丞。
世說新語
原文
《世說新語·言語》 ：
張憑舉孝廉，出都，負其才氣，謂必參時彥①。欲詣劉尹，鄉里及同舉者共笑之。張遂詣劉，劉洗謬料事，處之下坐，唯通寒暑，神意不接。張欲自發，無端。頃之，長史諸賢來清言，客主有不通處，張乃遙於未坐判之；言約旨遠，足暢彼我之懷，一坐皆驚。真長延之上坐，清言彌日，因留宿。至曉，張退，劉曰：“卿且去，正當取卿共詣撫軍②。”張還船，同侶問何處宿，張笑而不答。須臾，真長遣傳教覓張孝廉船，同侶惋愕③。即同載詣撫軍。至門，劉前進謂撫軍曰：“下官今日為公得一太常博士妙選④。”既前，撫軍與之話言，咨嗟稱善，曰：“張憑勃窣為理窟⑤。”即用為太常博士。
注釋
①孝廉：指很孝順父母，品行端上的人，漢武帝時令郡國每年考察並推薦孝、廉各一人，魏晉
沿用此制。時彥：當代有才德名望的人上。
②撫軍：指簡文帝司馬昱。晉穆帝永和元年（公元345 年）.以會稽王司馬昱為撫軍大將軍，故
稱撫軍。
③傳教：主管宣布教令的郡吏。
④下官：下屬官吏的自稱。太常博士：官名，是禮宮，專管儀禮的。
⑤勃窣（sū）：形容才華迸發而出。《廣韻》沒韻“窣”字下註：“勃窣。穴中出也”。理窟：
義理聚集之處；義理的淵藪
譯文
張憑察舉為孝廉後，到京都去，他仗著自己有才氣，認為必定能夠躋身名流。想去拜訪丹陽尹劉真長，他的同鄉和一同察舉的人都笑話他。張憑最終還是去拜訪了劉真長，這時劉真長正在洗謬和處理一些事務，就把他安排到下座，只是和他寒暄一下，神態心意都沒有太注意他。張憑想自己開個頭談談，又找下到個話題。不久，長史王濛等名流來清談，主客間有不能溝通的地方，張憑便遠遠地在未座上給他們分析評判，言辭精煉而內容深刻，能夠把彼此心意表述明白，滿座的人都很驚奇。劉真長就請他坐到上座，和他清談了一整天。於是留他住了一夜。第二天，張憑告辭對，劉真長說：“你暫時回去，我將邀你一起去謁見撫軍。”張憑回到船上，同伴問他在哪裡過夜，張憑笑笑，沒有回答。不一會兒，劉真長派郡吏來找張孝廉坐的船，同伴們很驚愕。劉真長當即和他一起坐車去謁見撫軍。到了大門口，劉真長先進去對撫軍說：”下官今天給您找到一個太常博士的最佳人選。”張憑進見後，撫軍和他談話，不住讚嘆，連聲說好，並說：“張憑才華橫溢，是義理簍革之所。”於是就任用他做太常博士。
