北京 張寶信
張寶信，男，北京平穀人，漢族，1963年5月出生，研究生文化程度。1980年8月參加工作，1985年4月加入中國共產黨，現任甘家口街道工委副書記、辦事處主任。主持街道辦事處全面工作，兼管辦事處辦公室、財務科。山東 張寶信
張寶信(1860—1915)，字實庵，鄭山鄉張南埠後村人，幼年習儒，以“超等第一”考取廩生。雖其八股文很好，但終生沒能中舉，長時間以教書為業。吳步韓擅長古文，名噪一時。張寶信青年時期就酷愛吳氏之文。吳步韓死後，所著之文散失，張寶信花大量時間與精力，四方尋覓，“訪之故老，詢其里尚宗族戚畹與其年家故舊之後裔，又或搜羅於古剎頹垣野橋荒冢之間”，並將所收文章輯錄成冊，時常揣摩研讀，對其提高古文水平，大有裨益。後為孫花樓幕僚，便與陽湖流派的眾多賢士名流時常談論古文，加之著作實踐，使其古文功力更為深厚。他所做古文“駢散各體，無不超妙”，“與小岩先生直可抗席”。當時郯東北一帶的碑文、祭、呈，多出於其手。他一生留下了大量作品，可惜在他死後散失殆盡，現存的《兩銘精室文稿》系由柳莊靖鎰抄錄保存。其餘的詩、贊等只有少量零星地散存民間。
張寶信一生讀書甚多，知識豐富。他的詩文中時常出現一些天文、地理、數學、曆法、醫藥術語。在陽湖時曾為清嘉慶時養拙居士的《七巧圖》寫了一篇序，句用“七”字，共用288個“七”字的典故與名詞，近《辭海》中“七”字條目的3倍。他有較深厚的醫學造詣，常為貧苦鄉鄰治病。1901年，他在送別好友吳子銘醫師時，寫了一篇序言和兩首詩，近兩千言， 句中用近120味中草藥名，將吳醫師高明的醫術、坎坷的道路及自己的仰慕與惜別之情
表達得淋漓盡致。張寶信治學精神嚴謹，一絲不苟。他看到郯城縣誌上載子路宿石門一事，便作了認真考證，指出子路所宿石門決非當時郯之石門(今屬臨沭)，並舉出全國有20餘處叫石門的地名，均一一作了詳細說明。
張寶信擅長制藝，古文精湛，才華橫溢，剛正不阿，但屢試未登鄉闈，而憤世疾俗。曾自言：“能剛而不能柔者，難容於世也；能直而不能曲者，不合於時也。”在《金蓮燈詞》序中憤然寫道：“科場舞弊，試院行私；簠簋不修，苞苴競進；彼南宮之取士，若西邸之賣官；獐頭鼠目之儔，偏要居津……。冬烘俗子，多憑賄賂以得官；春搜學士，不解文章為何物；虛荒奚似? 當借觀於牛鬼蛇神。高文未必占鰲頭，謾詡金聲擲地……富家翁不識一丁，賴孔方兄以致用。”他語言風趣，詞藻華麗詼諧，嘻笑怒罵皆成文章。除了詩詞歌賦、古文制藝外，他還用通俗的口頭語言，順口溜的形式，寫了雅俗共賞，思想性很強的大量“贊”詩，至今民間轉抄不歇，世代流傳。他在《洋菸槍賦》中將鴉片鬼的醜態，吸鴉片的害處，描繪得維妙維肖，入木三分，挨罵的人雖覺不快，但甚愛其文，還是由他自己把此文保留下來。他寫的《瘟牛嘆》，對“牛”的命運給予了深切的同情，為“牛”鳴不平。在《肉頭贊》、《約地段》、《贊吳元勛藥鋪》、《掏腰包》等贊文中，有嘲罵，有諷刺，有規勸，有歌頌，都深受人們的喜愛。是臨沭地方一份寶貴的文化遺產。
