1918年冬,儲妻范慕藺(南社社員、嘉興范古農之妹)以同鄉、摯友赴嘉興與弘一法師(李叔同)會晤於精嚴寺。臨別,弘一書偈句見贈,下署“南社舊侶”。據其子張堂恆先生雲“當年蘇、李、柳等贈詩、畫、對聯等不少,均在歷次運動中散失殆盡”。張子石生前曾對故鄉同好多次介紹過:“李叔同原籍是平湖乍浦(據平湖耆老祝晨燕、張久也等證實)。
張子石曾在縣城辦《民聲報》,晚年寓城西大悲庵,其病逝後,詩稿大都燒掉,因而,其散落在民間的詩作就顯得彌足珍貴。
據陸永祥《淺說明代也園》一文記載,他曾於1996年4月,在其師許白鳳先生處看到張傳琨的一首親筆詩,此詩寫在一張杭州牌香菸紙上,詩題為《也園題壁用曾道唯韻》,全文如下——佛說本無言,為誰訪也園。菩提空色相,文字有因緣。月影飄香桂,花魂繞水仙。箇中含妙諦,何日藝敷宣。當湖張子石。
也園主人陸懷玉之通家曾道唯所作五律甚佳,因和元韻,聊當補壁。丁酉閏八月如晦日。1957年10月22日。
許白鳳先生曾作《呈張卓身先生》,為其生平作了傳神寫照—— 早聞南社聯吟唱,柳七蘇卿各雋才。太息中原多變故,吳山楚水有餘哀。鞭搖驢背詩千里,歌放壚頭酒百杯。琴硯歸攜湖上月,禪扉先自一敲推。