張喬小傳
張喬是明朝萬曆年間廣州一歌妓，雖出身低微，卻清麗脫俗，品行高潔， 賣藝不賣身。她敬慕才華艷發、悲歌慷慨的憂國憂民之士，所以和陳子壯、黎遂球、彭孟陽等嶺南詩人來往密切，每有文酒聚會，常預席奉陪筆硯。日子久了，張彭二人，暗生情愫，遂有意結為百年之好。
可嘆自古紅顏多薄命。不久，張喬染病臥床不出。經彭孟陽多方籌集數百金，將張喬贖出青樓。可惜，張喬已病入膏肓，未已，香銷玉殞，年近十九。
張喬死後，彭孟陽將其葬於廣州白雲山沙河鎮梅花園。同時邀集諸名士，各為賦詩一首，植花一本以表敬意。環墓栽下紅梅、紫薇、木棉、含笑等名花近百種共762株，朝霞暮靄，芳香四溢，因此稱為百花冢。每逢春秋佳日，羊城仕女多蒞臨弔祭。
“百花冢”在清代曾經修葺，尚完整。抗日戰爭期間毀於戰亂。解放後，文史專家葉恭綽曾建議重修該墓，因找不到遺址而作罷。後據當地八旬老人練春回憶提供少年時牧牛到過此墓的線索，有關人士終在沙河梅花園廣州軍區第四招待所內發現此墓舊跡。在該所禮堂前的一塊天然花崗岩右側頂上，斜刻著每字約10厘米見方的隸書：“百花冢”三字（《廣州市文物志》有載），左旁豎刻小字三行，只辨首行中有正楷“山張”二字。廣東省博物館所藏拓本“百花冢”三字，正與此石刻吻合。據說，這三個蒼勁有力的大字為彭孟陽所書。
生平事略
有女如斯
張喬原本是江蘇人，她的母親本是蘇州名妓，能歌善舞，頗受仕子青睞。後來輾轉來到廣州，婚後生下張喬。張喬天生麗質，花容月貌。在其母的調教下，琴棋書畫、詩詞歌賦樣樣精通。後來不幸流落青樓，住在濠畔街。
她身在煙花巷，卻潔身自愛、清麗脫俗，賣藝不賣身，平生結交的都是愛國憂民的志士仁人。常有達官貴人狂蜂浪蝶垂涎其美色，欲娶其為妾，然而張喬不貪圖榮華富貴。如其詩《春日山居》：二月為云為雨天，木棉如火柳如煙。烹茶自愛天中水，不用開門汲澗泉。
結識彭郎
一天，張喬上街，被一幫流氓包圍，幸得番禺名士彭孟陽路過，仗義喝退眾人。彭孟陽雖為一介書生，富不及王侯，但詩才橫溢，為人情篤，亦名噪一時。張喬對彭孟陽早有好感，此事之後，兩人相愛日深。張喬有意與彭結百年之好，遂含情寫下《漫述》： 朱門粉隊古相輕，莫擬侯家說定情。 金屋藏嬌渾一夢，不如寒淡嫁書生。
憤而染病
明崇禎6年（1633）秋，張喬隨眾歌妓到某地參加神會，晚上住在二王廟，不料卻夢見大王禮聘她為王妃。醒來後，她拚命地用手拍床，時而唱歌時而哭泣，悲痛萬分。之後，張喬便染病臥床不起。此時，身處增城的彭孟陽亦臥病在床，一時無法返回探望張喬。
香消玉殞
彭孟陽雖與張喬尚未有婚約，但他不希望愛人背負著“歌妓”的名義落葬，於是，他多方籌集金錢，將張喬贖出。臨終時，張喬對彭孟陽說：“現在北方狼煙遍野，百姓處在水火之中，我只是個弱女，不能馳騁疆場，只有心頭鬱憤，徒嘆奈何……”其不凡可見一斑。 為了思念這位風流才女，彭孟陽在白雲山擇了一塊吉地，安葬張喬，還為其舉行了十分奇特的葬禮。出殯之日，五羊城文人墨客百餘人前來送葬，人人各執一花，環植墓園並依所植之花，各賦詩一首，表示哀思。環墓栽下紅梅、紫薇、木棉、含笑等名花近百種共762株，因此稱為百花冢。當時被譽為“牡丹狀元”的黎遂球為張喬作了《墓志銘》、《百花冢》之記。
“二喬”雅事
據說，有一次，張喬讀杜牧《赤壁》詩，讀到“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”時，不禁掩卷長嘆，十分羨慕大喬、小喬能配上孫策、周瑜這樣的英雄丈夫，唏噓之餘，遂以“二喬”自喻。有人問她：“原來的‘二喬’指的是兩個人，你為何自己一個人就稱‘二喬’呢？”此時，她指著鏡子中的自己說道：“鏡里不是又有‘一喬’了嗎？”自此以後，“二喬”之名傳遍羊城。
史說其人
百花冢墓碑今不復存在，督拓時已模糊不清。現存拓本，存字清晰者不過十之二三，茲錄於下：
歌者二喬張麗人之墓 麗人，姓張……母，吳倡也。……轉買入粵……余友彭孟陽居中調護，用是……囑余為志，以告後人。是不可無銘。銘曰：艷如火水之妃。是耶？非耶？噫，嗟乎！麗人之不朽乃在……弘光元年歲次乙酉閏六月念六日丙午之吉，友人彭日楨等拜手立石。
據《嶺南叢述》卷三十一載，該墓志銘文字為當時南園詩人、著名畫家黎美周（1602～1646）所撰。此拓片縱57厘米，橫39厘米，約700餘字。下側有碑身斷裂痕跡。左下方鈐一朱文長方印，從印文所示，此本當為黃慈博、伍佩琳、蔡寒瓊、談月色等人督拓。
孫中山文獻館所藏近人黃蔭普先生所贈之善本《蓮香集》，卷一載有《墓志銘》，與此拓本內容吻合，兩者相得益彰，可釋“遺珠”之憾。
乾隆四十年（1775），布政使錢塘姚成烈重修墓道，立碣表記。到了光緒十六年（1890），百花冢得到重新整修，並又立一碑，鐫刻墓表。廣東省博物館所藏另一拓本即為是年所刻之墓表。拓本之白文比墓志銘拓本略清晰，脫落字不到10個，其餘均可辨認，為現存張喬史料中最完整者，文字如下：
故明歌者張二喬墓表 從古佳人淪落不偶，往往寄身樂籍，其與游非名人巨卿即騷人逸士，酌酒賦詩，一觴一曲，自詡風流，而□其側者亦得挾色藝以附驥。究於綱常名教，概□聞也。吾粵故明歌者張二喬，生有俠骨，所知多忠義士。南海陳文忠嘗題其畫蘭云：‘難將公子意，寫入美人心。’喬又有□番禺黎烈愍詩云：‘輕輕燕子能相逐，怕見西飛是伯勞。’當是時，中原糜爛，而嶺表巢幕安然，二公得以浩落懷抱，寄託聲伎之場。南國裙屐，藐茲弱息，溷跡其間。乃不數年，大廈就傾，二公藏血化碧，而喬佳人薄命□化，迄今二百餘年，剩一g土與芳草斜陽並資憑弔。蓋其生平所知，多忠臣義士，故餘氣所及，雖牧童敞火礪角。而烈愍所撰墓誌，剜苔浣讀，尚得諸模糊隱約之間。以視並世所稱柳如是、顧橫波失身貳臣，身名□□，相去遠矣。歲庚寅，餘下第南旋，偕友人出東郭門，上百花冢，追維陳、黎二公之忠烈，又深恨近世歌者，cX戚施，列坐#臭，其所交如但知賦詩酌酒之士，亦不可□，況綱常名教更瞠不知為何矣。明季士大夫崇尚風節，浸淫沾漬，即妓女亦有氣骨。今則乞伶貢媚，有出自二天者矣，豈不痛哉！美人黃土附忠義以流傳，雖淪落樂籍庸何傷。既為詩以吊喬，復敘喬之所以不朽者，表之石。賁禺陸應暄表，古端州謝炳奢書丹光緒十六年十二月大寒日重修立石。 該拓片縱71厘米，橫54厘米，同為黃慈博、伍佩琳等人督拓。
另外，與拓本同入館藏一袋之文物尚有清代廣州著名書畫鑑藏家、詩人葉衍蘭（1823～1897）所撰楷書“百花冢”題記。“題記”既為葉氏墨寶，又是不可多得的研究張氏之寶貴史料。全文題在一張約16厘米見方紙片上，凡77字：
百花冢乃粵妓張二喬瘞處也。喬美，工詩，善畫蘭竹，陳文忠嘗題云：“谷風吹我襟，起坐奏鳴琴；難將公子意，寫入美人心。”其眷愛之心如此。二喬嘗有句云：“梅花本是江南弄，一迭關山倍可憐。”詩才可見。
張喬真跡傳世極稀。1941年，在香港舉行之廣東文物展覽會尚有張喬所繪蘭竹，後來不知所終。廣州美術館所藏《南園諸子送黎美周北上詩卷》，上有張喬用正楷手書一詩：“春雨潮頭百尺高，錦帆那惜掛江皋。輕輕燕子能相逐，怕見西飛是伯勞。”字型娟秀嬌美，一如其人。下鈐一朱文方印“瓊花仙史”和一白文方印“情禪”。該卷昔為葉恭綽所藏，後捐贈於廣州美術館，是為目前僅見張喬之惟一手跡。
