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張元秀，女，漢族，1940年出生在河南省商丘市虞城縣城郊鄉張莊村，山東落子藝術家，山東落子第19代傳承人。山東落子簡介
山東洛子也稱山東落子，一名“蓮花落”，又名“咣咣書”，創始於隋末唐初，是一種源於宗教，逐漸過渡到世俗化說唱的民間曲藝形式。至宋代出現了貧人乞食歌唱的蓮花落，到了明代又在一般蓮花落基礎上產生了敘事蓮花落。清朝中後期，落子具有了明顯得說書特性，但從其保留曲目中，仍能看出濃郁的宗教色彩。山東落子是一種流傳於山東境內的曲藝形式，它演變自古代的“蓮花落”。落子樂器主要是大鈸(俗曰光光)、竹板、節子，而不用弦樂。
據張元秀介紹，在單縣有一種說法，落子是清嘉慶年間由乞丐沿街乞討的唱調演變而成的。清嘉慶年間，與單縣相鄰的河南虞城，出了個唱落子的乞丐朱和常，此人技藝高超，有“獨霸江南”之譽。朱和常的弟子孫教君後來繼承了師傅的技藝，名聲傳至魯南一帶。孫教君是單縣石寨人，從此，落子也就進一步紮根落戶在單縣，並流傳於魯南、魯西南及周邊地區。而孫教君也正是張元秀的師爺，張元秀的師傅段永連是孫教君唯一的弟子。段永連是單縣龍王廟鎮閻塘村人，他不僅精通落子，還精通墜子書等多種曲藝，經常在山東、安徽、遼寧等地演出，人稱“書中狀元”。
生平介紹
張元秀，從小喜歡聽戲，並逐漸表現出了不錯的演唱天賦，16歲，被單縣曲藝藝人段永連相中，
張元秀根據自己的嗓音條件，在實踐中不斷摸索創新，逐漸從山東花鼓、柳琴戲、山東琴書等姊妹藝術的曲調中廣泛汲取營養，創作出一套優美的曲調，並常在唱腔的句末使用“喲嚎嚎”這一獨具特色的大甩腔，氣勢明快有力，增加了抒情色彩，形成了自己的風格。不僅如此，張元秀還琢磨起了調板，根據不同唱段的情節需要，將各種板式有機地組合起來，邊演出邊琢磨邊改進，所演唱的曲目無論是傳統題材還是現代題材，都很有表現力。由於她在唱腔、曲調及風格方面與流傳在周邊縣市的落子不同，其韻味更加淳厚，風格更加奔放瀟灑。上世紀70年代末80年代初，張元秀趕上了落子最火的一段時光，隨單縣曲藝團輾轉濟寧、棗莊、德州等周邊多個地區巡演，深受百姓喜愛，也漸漸唱出了名氣。
1980年，張元秀加入了山東省曲藝家協會，兩年後赴濟錄製《中國民間曲藝集成山東卷》。1992年，張元秀加入了中國曲藝家協會。之後，張元秀更是頻繁地出現在各地的舞台上。1994年，單縣曲藝隊解散，張元秀突患腦血栓，所幸得到了及時治療，但不得不暫時告別落子舞台。2000年以後，張元秀緊跟時代步伐，創作了一系列反映農村新生活的作品，如《桂花相親》《銀花損夫》《敬老院就是我的家》等。2007年6月9日，張元秀在濟南應邀參加了山東省非物質文化遺產傳統曲藝精品展演，她演唱的山東落子《小姑賢》，故事來源於身邊的生活，再加上表演起來通俗易懂、自然生動、風趣幽默，博得了眾多老濟南的好評。
