張仁僧

張仁僧

張仁僧,河北石家莊新樂市正莫鎮康莊村人,河北省民間工藝美術大師、國際註冊雕刻大師。生於1940年,從上喜愛繪畫,1986年成立了新樂市精優工藝雕塑廠,2009年成為新樂石雕的傳承人,目前已經有5000多名弟子,一百多個廠子。

河北新樂市國際註冊雕塑大師張仁僧河北新樂市國際註冊雕塑大師張仁僧
?為了雕刻出更美更有創意的石雕作品,張仁僧一乾就是30多年。
給年輕人做樣品,是張仁僧目前的主業。
張家工廠的庫房裡珍藏著不少張仁僧的嘔心之作。
上世紀八十年代,張仁僧(中排右一)和他徒弟們的合影。賈敏傑圖
近日公布的河北省第三批省級非物質文化遺產名錄中,新樂石雕名列其中。新樂石雕是無法和張仁僧割裂開來的,作為本地石雕業最具貢獻力的開創者,張仁僧有關石雕的事業是和曲陽人交織在一起的。
■新樂石雕崛起 6月17日,67歲的老人張仁僧在自家的廂房裡,用心捏著一尊母女的泥塑。他的目的是要做一件鑄銅的作品。在他的新樂市精優工藝雕塑廠內,各種石雕產品千姿百態地矗立在院內。如果你是空中俯瞰的話,便會發現,以張仁僧的廠子為核心,周邊的石雕廠已經是星羅棋布。而正莫鎮1994年建立的石雕開發區甚至吸引來了曲陽的石雕廠。 而不管是張仁僧所在的新樂市正莫鎮,還是全新樂的石雕業,無不與張仁僧有莫大關係——這些石雕廠大都是張的家族成員或者徒子徒孫的產業。經過30多年曆練,新樂石雕業經歷了從無到有、從有到強大的過程。雖然在年產量上還落後於曲陽石雕業,但是已經隱然有與曲陽石雕分庭抗禮之勢。 如今,以製作傳統佛像、西方人物石雕起家的張仁僧開始專注於人物泥塑,做鑄銅產品或者樹脂及玻璃鋼產品。這個只有國中學歷的農民靠著自學,以一己之力帶動了一個地方的石雕業發展,並在1998年和2008年獲得河北省民間工藝美術大師和國際註冊雕刻大師的稱號,還在今年成為新樂石雕的傳承人。 ■人生第一個伯樂 張仁僧是倔強的,而從另一個角度來看,他同樣是堅韌的、不屈不撓的。這種性格帶來了他和新樂的石雕事業。 “我從小愛寫愛畫。和小夥伴兒們到野外的大樹上掏喜鵲窩、看戲,就能順手用土坷垃在牆上把大樹、喜鵲和哪吒畫下來。上國中有美術課,我就愛上了素描。”張仁僧說。但是上世紀60年代國中畢業後,他到鄉里當話務員,事兒很多,沒有畫畫的時間,就憤而辭職不幹了。 張仁僧石雕事業的第一個伯樂是曲陽人焦清軍。張仁僧所在的康莊村地鄰曲陽,兩地通婚較普遍,互有親戚,張仁僧的姥姥家就是曲陽的。焦清軍原是曲陽一個石雕廠的醫生,雖不擅長石雕,但耳濡目染,對石雕手藝也略知一二。上世紀70年代,他為躲避村裡的“派系武鬥”來到康莊。他看到張仁僧愛好美術就建議說“打打石頭吧”(做石雕)。張仁僧回憶說:“我去問我舅舅,沒想到他對我一頓狠克。說我天生就是農民的料兒,想做石雕那是‘癩蛤蟆想吃天鵝肉——痴心妄想’。”但是倔強的張仁僧主意拿定,決定不聽舅舅的。焦清軍鼓勵說:“我看你的資質,完全可以做石雕。”他並聯繫熟人介紹張仁僧到曲陽的石雕廠做學徒工。 事實上,從張仁僧決定做石雕的那刻起,他注定要與曲陽人打交道,並且是夾雜著愉快、憤怒、倔強的複雜情感的一段經歷。 “師傅把我開除了” 當時的情況是:曲陽除了政府的石雕廠,各村莊還有數量很大的石雕作坊,這些石雕作坊的產品經過政府石雕廠的驗收和回收才能生存。經過焦清軍的介紹,張仁僧來到曲陽一個石雕作坊,一名王姓負責人答應讓他做工人,但張仁僧兩天后再去的時候卻被告知“我們不收外鄉人”。張仁僧的石雕夢看來要破滅了。 但是張仁僧用倔強又一次挽救了自己。1975年,經人介紹,張仁僧到曲陽鄰村一個石雕作坊做學徒,這個作坊主只會“打獅子”,因此張決定從最基礎的學起。在此學習的成就是,他共打了兩對獅子。“我學習的念頭很迫切,起早貪黑看師傅幹活,自己琢磨。送一個妹妹到北京結婚,在天安門仔細地看了看門前的獅子。回來後就把自己的想法和師傅說了。師傅說‘既然你自己有想法,就自己做對兒獅子吧’。我就自己做了一對1米高的獅子。結果春節前,回收獅子的人驗收時,把我的收了,師傅的留下了。師傅當下就說‘你已經出徒了’,就這樣把我開除了。” 在曲陽人那裡屢次碰壁後,張仁僧還是沒有灰心。他在正莫鎮找了4個夥伴兒,這些夥伴兒當年都在曲陽石雕學校學習過,但因為人家最後不收“外鄉人”而被迫離開。當時的正莫鄉有個汽配廠,汽配廠搭了一間小棚,由鄉里出錢買石頭,供張仁僧5人“打獅子”,5人都是不掙工資,掙工分。 期間,張仁僧等人借來相機,到各寺廟拍攝佛像留樣本,藉助和曲陽毗鄰的地理優勢,到一些石雕作坊“串門”學習、向曲陽的老藝人盧進橋請教、到北京雕刻廠(工人曾參與人民英雄紀念碑的雕刻)學習。每次學習結束,大家就坐在一起“會診”,討論該怎樣做,怎樣能做好。 ■人生第二個伯樂  1977年7月,張仁僧等人的第一對小獅子做好了。他和夥伴兒一人背上一個上了天津的火車。當時的石雕大部分都是出口到歐美等西方國家,而具有出口石雕產品資格的全國只有天津外貿一家(河北省外貿是上世紀80年代才開始這項業務),所以天津外貿是唯一的通路。 張仁僧曾到曲陽一個石雕廠請教,在徵得老藝人的拍照同意後,他拍照時遭到一個業務員的阻攔,也同樣是這個業務員,日後曾在天津外貿的辦公室,對張仁僧破口大罵。這些挫折不但沒有讓張氣餒,反而激起了他的雄心:“他們不是特殊材料做的,他們能做出來的,我也能做。” 張仁僧回憶他的第二個伯樂時說:“天津外貿的一個人,後來才知道他叫王世生。他看了看我們的獅子,說‘你們是新樂的?沒聽說新樂有人幹這個啊’,我們說是跟著曲陽人學的。他是個行家,仔細看了看獅子說‘看著不帶曲陽的手法’。但最後,他留下了獅子,給了我們120元錢。”回新樂後,張仁僧等人的廠房擴大了,開始招收工人。1980年,以張仁僧等人為班底的新樂雕塑廠成立。 “我們的石雕產品開始源源不斷送往天津外貿。我後來才聽說個別曲陽人在天津污衊新樂石雕的名譽。當時,在石家莊地區共有三攤兒做石雕的,個別曲陽人就是用這樣‘釜底抽薪’的方法,把靈壽和趙縣的石雕業給打壓了下去,只有我們因為遇上了王世生這個伯樂,產業才越做越大。”張仁僧說。 1986年,伴隨著改革開放的大潮,張仁僧成立了自家的廠子——新樂市精優工藝雕塑廠。從此,他的手藝越來越精。產品種類越來越多,出口國家越來越多。石材來自北京房山、山東萊州、湖南耒陽及井陘、鹿泉等地,石頭產品有傳統的佛像、有獅子和十二生肖等動物,有西方的人物雕像。產品種類有漢白玉、鑄銅、樹脂和玻璃鋼等。 與“不傳外鄉人”的做法不同,張仁僧在全國範圍內廣收門徒。他採用“因材施教”的辦法,突破了“三年出徒”的做法。“師傅領進門,修行在個人,我的徒弟都是經過嚴格挑選的,沒有潛質的一律不要,這樣一年就能出徒。” ■石雕產業再出發 時間到了1999年。為了給二兒子“挪地兒”,張仁僧退居二線,把塑泥像、“做樣品給年輕人”當成了自己的“主業”。漫步在張家的石雕廠,偌大的廠院裡,亭台樓榭、小橋流水,一個個造型各異的石頭作品讓人讚嘆不已。只是,由於去年金融危機的影響,院裡已經很久沒有像以前那樣車水馬龍了。“這兩年生意不太好做,國外的活兒很少了,主要是走國內市場。”不單張家如此,從康莊村出來沿公路西行,路邊七七八八的石雕廠幾乎全是鐵將軍把門。若不是偶爾從院裡傳來的犬吠聲,還真讓人以為這些廠子都關門了呢。 如果說,金融危機危及的是近一兩年石雕人口袋的鬆緊時,那目前存在於新樂石雕中的一些質量問題,則有可能危及它的未來。 “一些出口到國外的石雕,因為查得嚴,質量關把得牢。可是,國內的一些地方對質量要求並不高,一些人便開始偷工減料、粗製濫造,雖然一時看來錢是掙到了,但卻造成了新樂石雕的質量危機。要是任由這樣下去,這牌子早晚得砸了。”雖然一手把新樂石雕扶上了產業市場,但在張仁僧心裡,石雕首先是一種藝術,其次才是謀生的手段;石雕藝人首先是藝人,其次才能是生意人,所以,這種由個別人引發的質量危機讓他很憂心。 還好,有一批像張仁僧一樣堅守的手藝人。 在張仁僧的帶領下,我們叫開了村里幾家石雕廠的大門。這才發現裡面別有洞天:原來他們一直在默默地幹著,積蓄著力量,他們相信世界經濟“解套”的那一刻很快就會來到了,趁這個時間多做點產品,省著到時候需求一井噴,自己招架不住。 經濟的復甦或許很快就會到來,新樂石雕人更美好的明天還會遠嗎?

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