易經基本原理：
八卦原理，除代表天、地、雷、風、水、火、山、澤之外，亦代表人身之器官、家庭組織之成員。在卦象結構中，以陰陽二爻代表宇宙萬物組成之基本要素，每一卦象作為一個整體，八卦和六十四卦構成一系列動態的循環性，六爻從初爻到上爻，依次相遞，迭次排列，代表事物由始到壯到究(終)的運動過程。事物發展到上爻為究，又折返由初爻開始，始卒若環，輾轉不窮。重卦為多層結構的相互排列，其中涵有天、人、地之代表，亦寓有子母系統之交遞。在八卦結構中，每一經卦都是由一個三爻組織的子系統為基礎，八個子系統形成四時矛盾的結構，象徵宇宙本是由正、反、隱、顯之矛盾與對立中，彼此相反相成。
《周易》亦代表宇宙自然之信息，蘊含了宇宙間一切普遍存在對立事物的信息，表達了一中之多、多中之一、一多無礙的理事圓融體系。陽爻“一”與陰爻“——”是宇宙動能的要素，肇始自乾元或太極之大能，然後由一而分、由分而合。八卦可視為傳輸信息的編碼符號，各皆具有其形象之特定定義，重卦則是擴展了的信息碼組，此重卦中有二組信息碼，分為上下、內外或往來之稱。六十四卦的卦象、卦辭、爻辭，系統地表達了各種信息，包括了自然信息、社會信息、人事信息、心理信息、生理和病理信息等等。六十四卦可無限發展，展開其無限平方之推衍，更代表宇宙由既濟到未濟之開展與不斷創作。至於筮數、筮策，更可視為透過人工密碼，以揭示萬象、萬事、萬務之發展訊息，從中以定吉、凶、悔、吝。
宇宙結構本是一耗散結構的系統，一個遠離平衡態的開放系統，《周易》所描述的系統也是一個開放系統。所謂陰陽相摩，八卦相盪等之相互作用，一切自然系統都由無序走向有序，當控制能力衰弱時，復由有序走向無序。而《易·艮卦‘彖傳》說：“時止則止，時行則行。動靜不失其時，其道光明。”說明宇宙、自然、人生，一切都應按時間之規律去決定，否則必生其反效果。
易經師資質要求：
一、研究易經，屬學術範疇；商業炒作，自遺其咎；道無聲，而有為。二、道之為物，唯恍惟物；容則有物，涵則兼善；靜以修身，易以養德。
三、文化水準：
深悟傳統文化精髓，領略現代管理思想；銳思時尚，把握前沿；秉心養術，虛靜一切。動容意象之中，翱翔神理之外；因體至變，縱橫領先，生生之謂易。
四、個性水準;
深沉、練達、圓滑、修為者優先，浮躁者無用。
五、形象要求：
正氣、自信、端嚴、閃亮、形神兼備，體貌合一；文脈慣於中，潤色發於外。
六、語言要求：
口才固然重要，但要言之有物，有的放矢，精準、到位、震撼，發語鏗鏘有力，生氣圓潤流暢，親和是小事，狀物是根本；語走天下，縱橫無疆，放之四海。
七、品德要求：
商拓的傲骨，藝人的風範，江湖的狹義。三德合一者，精誠作業者，自強不息者，大智若愚者，黃天雄願交願往，默契同投，共覘神業。
八、能力要求：
超強的預測預知能力，獨創的信息資源整合能力、組織能力，創新學習能力等等。
