圖書信息
出版社: 鳳凰出版傳媒集團，江蘇人民出版社; 第1版 (2008年6月1日)
叢書名: 純粹哲學系列，鳳凰文庫
平裝: 215頁
正文語種: 簡體中文
開本: 32
ISBN: 9787214049162
條形碼: 9787214049162
尺寸: 22.8 x 15.4 x 1.8 cm
重量: 358 g
內容簡介
《康德的信仰:康德的自由自然和上帝理念批判》講述了：原來康德要堅持住哲學知識論的純粹性而又具有經驗的內容，要有兩個方面的思想準備。一方面“理性”要妥善地引進經驗的內容，另一方面要防止那本不是經驗的東西“混進來”。按照近年的康德研究的說法，“理性”好像一個王國，對於它自己的王國擁有“立法權”，凡進入這個王國的都要服從理性為它們制定的法律。康德認為，就科學知識來說，只有那些感覺經驗的東西，應被允許進入這個知識的王國，成為它的臣民；而那些根本不是感覺經驗的東西，亦即不能成為經驗對象的東西，譬如“神一上帝”，乃是一個“觀念一理念”，在感覺經驗世界不存在相應的對象，所以它不能是知識王國的臣民，它要是進來了，就會不服從理性為知識制定的法律，在這個王國里，就會鬧矛盾，而科學知識是要克服矛盾的，如果出現不可避免的矛盾，知識王國一科學的大廈，就要土崩瓦解了。所以康德在他的第一批判－《純粹理性批判》里，一方面要仔細研究理性的立法作用；另一方面要仔細厘定理性的職權範圍，防止越出經驗的範圍之外，越過了自己的許可權，防止理性的僭越，管了那本不是它的臣民的事。康德至善概念的含義是什麼？是自由和自然的一致。基於至善而設定的上帝存在的含義是什麼？只有當自由和自然協調為一時，上帝才會降臨。自由和自然的這種終極關係如何可能？因美而可能。美是道德的象徵，是信仰的路徑，是整個批判哲學的根基。
目錄
作者的話
導論
卷一 康德的理念思想
一、從《斐多篇》開始
引言
1、純粹性
2、道德與善惡
3、大地
二、純粹理性批判
1、統覺以及自我的本性
2、先驗對象
3、兩個世界的劃分
4、康德的理念
4．1、論一般的理念
4．2、論先驗理念
卷二 康德的自由和自然概念
一、與自然對立的自由
二、至善：自由與自然對立關係的解決
1、自由的實在性
2、至善：自由與自然關係的解決或超越
3、道德法則與自然理念信仰
卷三 審美啟示錄
一、想像力
1、自由的想像力
2、反思性判斷力、
二、鑑賞判斷的契機：美的奧秘、
1、最純粹的自由
2、康德的蹊徑：美·他者·遊戲
3、啟蒙
4、美的存在論
三、崇高的使命
1、瘋狂的理性
2、想像力的使命
3、瞬間·信仰
四、自然·理念·信仰、
卷四 啟蒙、自然與目的世界
一、啟蒙及其界限
二、作為本原的自然
三、目的何在
卷五 作為自然理念信仰的上帝
一、作為（信仰）終極界限的理性或自然
二、死亡、不死與自然回歸
