度內火

度內火

“度內”（dhuni）這個詞，可能是從幾個不同途徑演化而來的。它的詞根可能是“dhoon”，意思是大聲念神名。也可能源於“dhyan”，意思是靜心。“dhyani”意指靜心者，“dhuni”（度內）可能由此而來。
後來，“度內”的含義逐漸演變，專門指在聖人和大師身邊燃燒的聖火。

度內火紀念日

1925年11月10日，巴巴在美拉巴德第一次點燃度內火。
1942年1月12日，美赫巴巴叫B.D.傑薩瓦拉（埃瑞奇的父親）在美拉巴德點燃度內火，讓火連續燃燒48小時。

美赫巴巴點燃度內火

1952年1月31日，巴巴工作的新生活階段結束。然而，巴巴說新生活將永遠繼續下去，即使無人實踐之。度內火點燃。巴巴宣布，現在他擺脫了外在宗教儀式。
1958年7月9日，巴巴不像通常那樣叫跟隨者在7月10日保持靜默，而是要他們在午夜時出聲念七次“至愛上帝，願您的意志實現。”度內火也在午夜點燃。隨之立刻下雨。

美赫巴巴與度內

每月12號日落時，度內火在下美拉巴德點燃。*
1941年12月12日，在山上墓地閉關的巴巴下山，但依舊閉關。他讓將度內隔上。除了點燃度內的古斯塔吉，只許帕椎，彭度和普利得在場。巴巴指出此次點燃度內火是他內在工作的一部分，不是為降雨。整一個月後，巴巴允許5名滿德里在場，並讓帕帕．傑薩瓦拉點燃度內，以紀念不久前離開肉身的烏帕斯尼．瑪哈拉吉。
從此，巴巴下令每月12日在美拉巴德點燃度內火。現今的度內坑周圍的平台建於1948年。在“難以置信的三周”期間，1954年9月26日，巴巴親自點燃度內。1955年11月12日，在撒唔斯活動期間，美赫巴巴最後一次參加度內火的點燃。當時巴巴要所有的參加者努力往度內中犧牲某個欲望或弱點。此建議遵循至今。

美赫巴巴點燃度內聖火

按照巴巴的命令，度內成為美拉巴德的每月大事。參加者將一片蘸酥油的檀香木投入火中，這象徵著拋棄某個弱點。這時會有人朗誦美赫巴巴親自寫的度內詩。

度內起源

度內火的故事要追溯到數千年前的賽特年代（SatYuga），或者說黃金年代。那個時候，男子到六十歲時，就可以說已經完成了世俗責任。他的子女們已經長大成人，並且有了自己的子女。他不必再工作養活家人，現在他可以自由地將餘生用於尋找上帝了。

美赫巴巴在度內聖火前

這是一項神聖的義務，家人不會反對他離家求道；因為終極而言，求道是每個人的職責，據說即使只有一個人成道，這個家庭的七代人都跟著受益。
所以，到了六十歲，一家之主就會棄世離家，通常進入叢林或森林尋道。然而，這個求道者會發現什麼？他發現那裡沒有房屋遮風擋雨，沒有毯子遮掩護身，夜裡寒冷難耐。蚊蟲的叮咬和干擾，使他難以專注於上帝。特別是夜晚，叢林裡還有野獸，所有這些世俗顧慮，使他的找尋極為困難。他棄世去尋找上帝，但卻發現，由於這個世界，他難以想念上帝。
於是這些求道者就在夜晚點起一堆火。火焰可以取暖，也阻止動物靠近，煙還能驅趕蚊蟲。他們用火灰塗滿全身，以抵禦自然力，所以，火是他們的真正朋友，是他們求道時的伴侶。隨著時間的推移，這些求道者在靜心處點燃的火堆，便與尋找上帝聯繫起來。如果有人到森林打獵，看見這樣一堆火灰，就會想，“喔，有聖人在此呆過，”這個地方會受到尊重，因為求道是受人尊重的。如果某個人遇到這樣一堆灰燼，那會自動表明，曾有人在那兒念神名，想念神，靜思神，所以，火堆以及那個地方所受的尊敬不亞於你們上教堂或寺廟所受的尊敬；這是崇拜的地方。
“度內”（dhuni）這個詞，可能是從幾個不同途徑演化而來的。它的詞根可能是“dhoon”，意思是大聲念神名。也可能源於“dhyan”，意思是靜心。“dhyani”意指靜心者，“dhuni”（度內）可能由此而來。不管怎么說，“度內”這個詞最終與這些火堆聯繫起來。

神聖的度內

1925年秋冬之交，美拉巴德地區持續乾旱。11月10日晚，附近阿冉崗村的村民前來祈求巴巴降雨。巴巴親切地接待了他們，說：“神已經聽見你們的祈禱，現在趕快回家吧。”
他們走後，巴巴令門徒在路邊的苦楝樹下挖個小坑（譯者按：這個坑現在仍在），放上乾柴。當時天空晴朗無雲，但“度內”點起不久，就下起了傾盆大雨，祈雨的村民有的還在路上，被淋得渾身濕透。雨連續下了15個小時，當年的莊稼豐收。
第二天，巴巴讓眾門徒每人寫一首“度內”詩。下午學校也停課，聽每個人念詩。巴巴評獎：Rustom獲第一名，Padri第二名，Pandoba第三名，學校教師Kisan第四名，巴巴的弟弟JAL獲鼓勵獎。
有一段時間，在美拉巴德每個月都要定期點燃度內火。但後來巴巴和門徒經常離開，度內便停了下來。1941年12月12號，巴巴命令每個月12日點度內火，這個傳統也因而延續下來。
度內燃起時，人們圍著火唱歌跳舞，同時一個接一個地把一小塊檀香木扔進火里，檀香木代表著自己要放棄的某個執著。我聽到過很多“度內”火的故事：有個人曾不加思索地把一張紙幣扔進火里，結果很快破產。他的女兒至今還不敢走近度內火。有人把妒嫉、瞋怒扔進去，結果發現引起妒嫉、瞋怒的機會倍增，因為有關的業相——顯現的和隱藏的——都會首先浮上來，才能被最終清理掉。所以說，沒有足夠的心理準備，最好要三思而行。巴巴的澳大利亞門徒兼詩人弗朗西斯（FrancisBrabazon）說過：“美赫巴巴有兩樣東西，你不可隨便對待——巴巴的瑪司特和巴巴的度內火。”
埃瑞奇說：“真正的度內是人的心靈。真正的火是對神的愛之火。如果我們有勇氣和膽量，我們每一天，每一分鐘都會努力把我們的執著扔進這個火里。不僅僅是執著，而是把我們自己仍進去，那才是真正的度內。”