幾何阿堵物可枕長夜人

幾何阿堵物可枕長夜人

”幾何阿堵物可枕長夜人“,語出成剛小說《再扶漢室》第十七回李封鬧酒救美姬 閨樓初觀破指詔,號稱”神都第一名伶“杜清影的唱曲。

詩句出處

”幾何阿堵物可枕長夜人“,這句詩出自成剛小說《再扶漢室》第十七回李封鬧酒救美姬閨樓初觀破指詔,是號稱”神都第一名伶“杜清影唱曲,全文如下:”坐上皆談客,一杯多少淚。幾何阿堵物,可枕長夜人?“
這首詩初看是一首比較像柳永《雨霖鈴》那種萎靡不振的艷曲樣子,其實不然在這首詩歌裡面《再扶漢室》作者成剛給予很大的熱情在裡面,首先不再追求嚴格的押韻的形式主義和嚴格的句式比較類似於袁項城的那首—大澤龍方蟄,中原鹿正肥的意味。所不同的是袁項城的詩句是大氣的作品,頗為類似於成剛那句”亭長拔劍起,逐鹿滿九垓“的豪氣,杜清影的歌詞在整部《再扶漢室》的格局當中很奇特,具有一絲柔情的意味在裡面。在廝殺聲很重的小說當中是一抹亮色。
《再扶漢室》“幾何阿堵物,可枕長夜人”圖片《再扶漢室》“幾何阿堵物,可枕長夜人”圖片

詩句解析

幾何阿堵物可枕長夜人,可以是看做是一種有著不同價值觀的不同階層的人的一種溝通,作者成剛借著歌女杜清影的嘴把一些心裡話給說出來了,這時的作者到底在賦予這個歌女怎樣的寄託?恐怕連小說歌姬杜清影本人都不知道,這就是這首詩歌的魅力所在吧。柳永的詩歌比較取悅於當時的歌姬舞女的唱腔,具有商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花的意思。但是這首酒麴不是這么簡單的,首先他的框架比較自由活潑,他從一個作者自己的角度來詮釋人生的寂寥的問題。是有些換位思考的角度選擇問題。
在這個寫作上,作者成剛遵循了寫作為了內心所思所想的”主旨論“的寫作思想,思想上的積累,在作者筆下自然水到渠成,這是寫作的最佳狀態,而是先將古人的條條框框先擺上,然後在無病呻吟的寫些連作者自己也不知所云的東西。”亭長拔劍起逐鹿滿九垓“和”幾何阿堵物可枕長夜人“都是真實的抒發自我的一種寫照,前者寫出了作者成剛的無限的一股英雄豪氣,後一句則寫出了對社會很多物慾橫流的不滿。詩言志就是將自己的內心感受放置到自己的作品中去。而不是將自己的心態被詩詞創作本身所束縛。這就是在論述”幾何阿堵物可枕長夜人“時對其寫作態度的一段探究。

《長夜詠》從一個失意的政客的角度來看待紛繁複雜的朝局變幻,其實是當時質子李封的最好寫照,但是卻是通過一個名伶之口來傳唱,頗有些惺惺相惜的感覺,也為李封、杜清影之間的愛情故事做了最好的鋪墊。整首詩的基調很頹廢、傷感,但是這種對腐朽沒落的封建制度的控訴正好體現了詩作的積極意義。

幾何阿堵物就是多少錢的意思。“一杯多少淚可枕長夜人”就是真實的反應了在一切剝削社會當中金錢是維繫一切社會關係的唯一的紐帶,在階級社會中,阿堵物(錢的代稱)是無數才子佳人愛情悲劇無奈的見證。“一杯多少淚可枕長夜人”就是一種滿含著血淚的集中的反應,是對階級社會的大聲的控訴。

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