陽城歷史文化
陽城鎮歷史文化淵源據史料記載：原後劉鄉新集村周莊一帶古為陽城，春秋戰國所置，前 506年，蔡滅沈屬楚。因南臨一條發育古老的水道——荊河，取“山南水北為陽”之意，故名“陽城”。
汝南境秦代置陽城縣，既見於《史記》中的唐代人註疏，又見於明、清的方誌資料。《明一統志》卷三十一《古蹟》：“陽城故城在（汝寧）府界，漢置縣屬汝南郡，東漢省入汝陽”。明李本固《汝南志》、清嘉慶《汝寧府志》對陽城故城位置的記載亦同。康熙二十九年《上蔡縣誌》卷之一《輿地誌》記曰：陽城在上蔡縣東南，汝陽、平輿之間。“曹魏（應為東漢）廢入汝陽”。民國年間由藏勵龢先生主編的《中國古今地名大辭典》記載道：漢代陽城侯國（又稱陽城縣）“在今河南汝南縣界”。所謂“界”，即“境”也。“汝寧府界”、“汝南縣界”即汝寧府境，或汝南縣境。
《史記》和《漢書》，均載中國歷史上第一次農民起義的領袖陳勝鄉里在陽城。不僅如此，《明一統志》和汝南諸志的纂修者還在《人物誌》中聲明陳勝為汝南人，並為其著重立傳。如《明一統志》卷三十一《人物》：“陳勝汝南陽城（人），少時嘗與人庸耕，秦二世發閭左戌漁陽，勝與陽夏人吳廣，度失期法當斬，謀舉事。”
據上述文獻資料所載（參閱《呂氏春秋·上德篇》“墨者，子孟勝，善荊之陽城君”條、《漢書·外戚恩澤侯表》汝南“陽城繆侯劉德”條以及《元和郡縣誌》、《太平寰宇記》、《輿地廣記》的記載），汝南陽城名稱的歷史沿革大致輪廓是：“春秋屬沈蔡，戰國屬楚”。在春秋戰國時期原後劉新集村委一帶是楚悼王王族陽城君封國，著名楚辭作家宋玉賦有“惑陽城、迷下蔡”之語。楚悼王去世時，陽城君在喪所圍攻吳起，誤射中王屍，按律治罪當斬，陽城君避難出走，楚收回封地。以後魏不斷聯合韓、齊等伐楚，魏、韓先後占領了楚國上蔡、安城等大片領土。原為楚國領土的汝南一帶成為楚魏二國之境，汝東形成一道楚、魏邊疆線——魏長城（鴻溝）。距魏長城不足8公里的陽城，成為楚國的軍事重鎮。
前221年，秦統一六國後，置陽城縣，屬陳郡；西漢陽城改屬汝南郡，地節四年（前66年）封宗正劉德為陽城侯。著名的史學家、文學家劉向是劉德之子，王莽尊崇的國師劉歆是其孫。西漢末年王莽攝政，天下大亂，劉德曾孫劉颯（讀sà）嗣位後“敗絕”。東漢光武帝劉秀為削減官僚機構，減輕庶民負擔，去武官進文吏，省並郡縣，陽城併入汝陽。為平輿、宜春、汝陽三縣之地，後宜春、平輿縣裁，盡歸汝陽。1913年汝陽更名“汝南”。中華人民共和國成立後，中央人民政府政務院於1951年4月26日決定，析汝南置平輿縣，汝東八個區劃歸平輿縣，陽城故城也劃入平輿縣境。
經考察，陽城故城位於汝南縣城東北29華里，上蔡縣城東南50華里，平輿縣城西北40華里的原後劉鎮周莊。東漢時因此處地脈高凸，水患不浸，成為世家大族袁安的莊宅。唐代建設陽城寺院，現存有袁氏墓群和陽城遺址及黃鷺殿遺址等。
“陽城”一名不但有文獻記載，也有史實見證。
陽城鎮境內現有陽城故城遺址、戰國魏長城（鴻溝）遺址、戰國楚國的軍事城堡遺址、韓古城、袁家冢、商王廟、洪山廟遺址。從人文淵源上看，自殷商至春秋戰國時期，這裡形成了以中原文化為主流，兼容東方齊魯文化、南方荊楚文化、北方燕趙文化和西方秦晉文化等周邊多種文化內涵。西漢末年，佛教東漸，“陽城”之地成了各派宗教勢力競相匯聚之處，境內道觀、塔寺遍布，儒、釋、道三家鼎足而立，並出現了一廟拜三佛的陽城寺院奇特文化景觀。
在歷史發展的長河中，“陽城”以其厚重的歷史文化底蘊哺育了一大批彪炳史冊的文化名人。陽城是“四世三公”袁安的故里，同時也是袁氏的發祥地。有為反抗秦二世的暴政，發動了第一次農民起義的陳勝。洪山廟，遠古名曰“穀神廟”，據考證是殷紂王之子殷洪大難餘生，自號“洪山隱居”（又稱洪山道人）隱遁處，殷洪發明了馬佩嚼，為我國提供馴馬技術，後拜師於原始天尊。傳說《洪範》即撰著於此。洪山廟創修於殷周，歷代重修，今存殘碑斷碣十餘塊。著名的有響石玄武座的“太子千秋”碑。主要殿閣為：洪君殿、先王殿、穀神殿、玉皇閣、牛王宮、馬王殿、龍王殿、奶奶殿、閻王殿等殿宇。
革命鬥爭史略述
1937年秋，原在武漢、開封等地的汝南、平輿籍共產黨員和青年學生劉德勤（劉運福）、馬鴻謨、游志昆（游雲峰）、章振州、張子明、趙文衡（趙風藻）、商毅、左風崗（左明）、萬宗海、詹才華等先後返回家鄉。這批熱血青年，深受“一二?九”運動的影響，有著強烈的民族自尊心和愛國熱情。他們大多是汝南六中畢業的學生，經過相互聯繫，發起成立了“汝南青年抗日救國團”。在團章中明確提出：本團是愛國青年的群體團體，宗旨為聯絡各界青年，開展抗日救亡活動。凡是具有正義感，主張抗日的人就進行聯合，對破壞抗戰著則無情鬥爭。在國共合作的抗日形勢下，他們取得了當地駐軍的支持，並呈請國民黨汝南縣政府備案批准。
1937年10月，青年抗日救國團在汝南城內後龍庭隆重舉行成立大會，各界代表知名人士近300人應邀參加。大會通了團章，民主推選游志昆為主任委員，趙文衡為副主任委員。團部辦公地點設在後龍庭，下設組織、宣傳、總務三個股。青年抗日救國團建立後，汝東各地紛紛回響，相繼建立 14個分團。陽城鎮的新集、張萬寨分團，負責人劉德勤（劉運福），他們以抗日救國十大綱領為宗旨，以宣傳抗日組織青年、進行募捐、動員參軍、優撫抗日家屬和鍛鍊培養抗日骨幹，原後劉青年抗日救國團在劉德勤的領導下，一直堅持到1939年春，為革命事業作出了極大貢獻。
1947年8月，劉鄧大軍南下到達汝東地區，因前有情敵阻攔，後有重兵追擊，為了按上級命令疾行，準時到達大別山區，保障一部分重型武器、軍需設備、被服等，不致途中丟失，甚至落入敵手，經劉鄧首長同意，劉鄧大軍後勤部門留一個營的兵力，以張萬寨北有南馬腸河，東有洪河、茅河，南有荊河，河流繞抱，此寨高壘深溝，固若金湯，河流遮蔽，區位偏僻的特點，出敵不意，建張萬寨兵站，因四周皆敵占區，守軍指揮員反覆走訪寨中各戶民眾，進行保密宣傳，並按“三大紀律，八項注意”與民眾共處，操練亦不出寨門，日夜站崗放哨，使當地土匪望而生畏。秘密從事供應、運轉、收發、保管各種軍用物資的工作。時稱“百裏白區一寨紅”。因駐軍宣傳工作到位，軍民關係融洽，該寨民眾覺悟高，保密工作做得萬無一失，張萬寨兵站一直堅持到汝南解放。
1949年2月，汝南全境解放，為使汝東的區級組織分布趨於合理，中共汝南縣委決定撤銷雙廟、東龍王廟、萬寨3個區，建立廟灣、西洋店、城東（李屯），將射橋更名寺平埠口。汝東設楊埠、平輿、寺平埠口、廟灣、西洋店、城東6個區。各區委領導成員亦進行調整，中共寺平埠口區委書記王登甲，區長郝石清，副區長王心法。
1948年夏，中共射橋區委、區政府在陽城鎮境建鄉村政權。胡志高，原後劉鄉胡嶺村人，胡嶺行政村長，同年被國民黨反動派網羅的土匪武裝殺害於胡嶺村一帶。朱合計，原後劉丁營人，1918年生，1947年參加革命，1948年在萬冢大劉莊犧牲。張文景，原後劉鄉魏莊人，1918年生，濱海軍區戰士，1948年，同張榮耀區長並肩戰鬥，壯烈犧牲於十字路鄉的魏莊一帶。
領導介紹
陳擁華：陽城鎮黨委書記，
田建中：陽城鎮黨委副書記、鎮長
楊文高：鎮黨委副書記 分管城建
王 明：鎮人大主席、分管民政、政法
陳海軍：鎮紀委書記、武裝部長、分管紀檢、武裝
王忠輝：黨委委員、副鎮長、分管農業
賀若軍：正科級幹部、分管項目建設
王 玲：副鎮長、分管文教衛生
黃三虎：副鎮長、協助搞好城建
楊 鋒：黨委委員、黨委秘書、宣統委員、分管黨政辦
劉銀松：鎮綜治辦主任、分管計畫生育
黨政機構
陽城鎮黨政機構設“四個中心、兩個所”：
民政所：陳華威 所長
財政所：盛德龍 所長
農業服務中心：王忠輝 主任
計生服務中心 徐小占 所長
文化中心 餘威 主任
村鎮建設中心：徐權 主任
特色產業
全鎮以“農業增效，農民增富，財政增長，農村穩定”為目標，因地制宜，分類指導，大力發展高效經濟作物和特色農業。在穩定58000畝優質小麥種植的基礎上，在張萬寨、孫鮑兩個村委示範種植“鄭麥98”優質品種2500畝。畜牧養殖業迅速發展，今年新上200頭以上的養豬場32個，新建馬李坡、洪山廟、寺埠口3個養殖小區，新增養殖專業戶360戶，全鎮能繁母豬總計4000頭，補貼金額40萬元。全鎮發展專業養殖村6個，現存欄生豬40000頭，年出欄70000頭，大牲畜2700頭，富有豫南最大養鴨基地之稱的陽城現有養殖禽35萬隻，全鎮畜牧業總產值達822萬元。
