布央人

佯人現在被記作"央"或"布央"。"布"在侗泰語言中是"族人"的意思。布央人在清代分布在貴州南部、廣西西部、雲南東南部。後來，貴州和廣西大部分布央人（佯人）被同化於布依族和壯族。只有廣西最西部的那坡縣還有一支布央人（佯人），他們自稱為"夜郎"。在雲南，富寧縣的谷拉河谷是布央人（佯人）的最大聚居地，廣南縣的央連等寨子也是布央人（佯人）的小聚落，甚至在昆明邊上的宜良縣還有一個布央人（佯人）村子。
50年代，地方政府曾對布央人（佯人）進行了極為粗略的民族識別工作，結果雲南的布央人被歸入壯族，而廣西那坡的布央人（佯人）因為頭巾似瑤錦而被歸入了瑤族。之後，這個小部族開始接受這種法定的民族成分而漸漸因此發生變化。80年代末，一批語言學家開始關注這個族群，發現他們與瑤族、壯族都差異極大，並且又發現了其他幾個與布央人（佯人）很相似的部族。在雲南馬關縣有一支"拉基"人，一直分布到越南境內；在雲南麻栗坡有一支"普標"人，也跨境而居；在越南高平有一支"儂環"人；在越南老街、山蘿有一種"拉哈"人。"拉基"一稱可能與夜郎歷史上的"洛舉"時代有關。這些部族都語言相近，並與我國各民族中的仡佬族最接近。
對這些部族的語言的分類，國內外意見分歧很多，但都確信這是一類與以往語言學界熟悉的語言都不同的語類。
專家推斷布央人（佯人）很可能是古代夜郎人的後裔。