作品原文
己酉 端午
風雨端陽生晦冥 ，汨羅無處吊英靈 。
海榴花發應相笑 ，無酒淵明亦獨醒 。
注釋譯文
詞句注釋
⑴端午：端午節，中國傳統節日，在每年農曆五月初五日。
⑵端陽：即端午節。晦冥（míng）：同“晦暝”，昏暗，陰沉。
⑶汨（mì）羅：汨羅江。傳說屈原於楚頃襄王二十一年（前278）農曆五月五日投汨羅江自盡。吊：憑弔，祭奠。英靈：猶英魂，對死者的美稱。此指屈原。
⑷海榴：即石榴，古人以石榴傳自海外，故名。發（fā）：開。
⑸淵明：即陶淵明，東晉詩人。醒：清醒。
白話譯文
己酉年的端午那天，天公不作美，狂風大作，暴雨傾盆，一眼望去，一片天昏地暗。整個汨羅江上，沒有一處可以讓人競渡龍舟，藉以憑弔遠古英雄屈原的靈魂。
石榴花如火地開著，似乎正在笑話我。我只好自我解嘲道：其實陶淵明即使不喝酒，也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒；今天，我雖無法憑弔屈原，也一樣仰慕他。
創作背景
根據詩題“己酉端午”可知，此詩作於明太祖洪武二年（1369）夏曆五月初。詩人在端午節遇到風雨，天氣昏暗，看到汨羅江上沒有人祭奠屈原，有感而作此詩。
作品鑑賞
整體賞析
此詩在平淡的天氣描寫和議論中抒發情感。起句寫景，描述端午節的天氣，由於有風雨而天地昏暗，這也暗示著因天氣的原因野外少人行。這裡借景抒情，運用風雨之景為下文抒情做鋪墊。第二句興“英靈何在”之嘆，詩人想起了屈原的忠心為國而屢遭貶謫，懷才不遇，千年後的風雨還耽誤了人們對屈原的祭奠和懷念，整個汨羅江上沒有一處可以憑弔屈原英魂的地方。這裡運用屈原之典故，進而感傷身世，為屈原以及自己的懷才不遇而感到憤懣。次句中的“無處”既對應了首句的風雨晦暝，也抒發了屈原英靈無人憑弔的傷感。
後兩句將“榴花”擬人化，一個“笑”字賦予榴花以人的情感，使得全詩生動而蘊含趣味。詩人在與榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己雖有才華但是不得志的情感。開放的榴花似乎在嘲笑詩人自尋煩惱，於是詩人只好自嘲地引用陶淵明的事跡：縱然陶淵明這樣的縱情山水的隱士，對屈原的仰慕之情也絲毫未減。這裡巧用了陶淵明的典故，運用對比的方法，表面上是在自嘲，實際上是指超脫自我。一個”醒“字給讀者留下豐富的想像，回味無窮。
整首詩委婉多姿，工致含蓄，表現了詩人貝瓊對自己懷才不遇的哀傷，也同時抒發雖不被賞識但仍舊灑脫的豁達精神，表達詩人對隱士人格和精神的嚮往。
名家點評
內蒙古師範大學古典文學研究室主任溫廣義《歷代詩人詠屈原》：委婉多姿，末句歸結本人，是一篇工致的七言絕句。
作者簡介
貝瓊（1314—1379），元末明初詩人。初名闕，字廷臣，一字廷琚、仲琚，又字廷珍，別號清江。崇德人。性坦率，博通經史百家。師從鐵崖楊維楨。元末世亂，隱居教授，明代出任浙江鄉試官、國子助教、中都國子監，教授勳臣子弟。其詩論推崇盛唐而不取法宋代熙寧、元豐諸家。文章沖融和雅，詩風溫厚之中自然高秀。著有《中星考》《清江貝先生集》《清江稿》《雲間集》等。
