簡介
嵩祝寺及智珠寺嵩祝寺及智珠寺位於北京城內東城區嵩祝院北巷23號。原有並排的3座大寺廟：東為法淵寺(已毀)，中為嵩祝寺，西為智珠寺。
嵩祝寺為明代番經廠和漢經廠遺址，清雍正十一年(1733)創建，為蒙古活佛章嘉胡圖克圖的宗教活動場所。
寺規模宏大，格局完整，分三路，中路五進殿：山門、天王殿、正殿("妙明宗鏡"殿)、寶座殿、後樓。
智珠寺亦為五進殿：山門殿、天王殿、正殿（重檐四方攢尖頂）、淨身殿、後殿。兩寺主體建造大部分完整。
歷史
北京嵩祝寺及智珠寺嵩祝寺，北平名剎之一，位於北河沿大街25號，與其西側之智珠寺共同公布為一個北京市文物保護單位。嵩祝寺為章嘉呼圖克圖所居，大殿及後樓之聯額為清高宗之御書。寺東有法淵寺，西有智珠寺。又東為三廠遺址，三廠乃明代所設定之翻經廠、漢經廠、道經廠。西廊下有三塊銅雲板，上鑄“番經廠”三字。寺位於馬神廟東，已頹敗，但仍為章嘉駐錫之所，設有辦事處，主持黃教事務。
嵩祝寺建於清雍正十一年（1733年），為第二世章嘉呼圖克圖在京的駐地。康熙三十六年（1697年）命第一代章嘉居多倫匯宗寺，四十五年封灌頂法師，掌管漠南黃教（即藏傳佛教格魯派），雍正時又令他掌管內蒙、京師、盛京、五台山、甘肅等地黃教寺院。
從第二世章嘉開始，歷代呼圖克圖（活佛）均以嵩祝寺為主要駐地。據《日下舊聞考》卷二十九載：“法淵寺在嵩祝寺東，智珠寺在嵩祝寺西”，“明番經廠、漢經廠今為嵩祝、法淵三寺”；《京師坊巷志稿》卷三載：嵩祝寺東有法淵寺，西有智珠寺。又東為三廠遺址；明置番、漢經廠，道經廠於此”。但據乾隆十五年《京城全圖》所繪，嵩祝寺之東為番經廠、漢經廠兩組大型建築，而嵩祝寺與兩經廠之間並無可容法淵寺之地，應是將兩經廠改建為法淵寺，《京師坊巷志稿》的記載不夠精確。嵩祝寺坐北朝南，建築規模較大，分三路。主要殿宇集中在中路，東路為寮房、配房、佛堂、經堂等，西路主要為喇嘛住宅。中路從山門到後樓共五層殿宇。山門三間，進深五檁，為大式硬山筒瓦大脊，頂上帶吻獸、垂獸，一斗二升斗栱，內為徹上明造。鐘鼓樓上檐為歇山筒瓦調大脊，帶吻獸、垂獸，一斗三升斗栱，四周有帶廊欄桿，下檐為筒瓦箍頭脊，上下層角梁懸鈴，繪鏇子彩畫。天王殿三間，進深五檁，為大式硬山筒瓦大脊，內為徹上明造；殿兩側有紅牆，牆頂為筒瓦大脊，上有吻獸，兩邊各開一門通里院。里院正殿五間，帶廊，大式硬山筒瓦大脊，檐下一斗二升斗栱，帶雲頭雀替，明間有匾為“妙明宗鏡”。對面有一木結構磚制懸山筒瓦箍頭脊建築，上帶吻獸垂獸，據說是明燈的地方。寶座殿五間，大式硬山筒瓦大脊，有吻獸、垂獸及鏇子彩畫，左右各有三間耳房；殿前有出廈三間，廈為大式懸山筒瓦箍頭脊，帶吻獸及垂獸。殿後有藏經樓七間，二層，硬山筒瓦大脊，上帶垂、吻獸，上層為格扇門窗，有坐凳欄桿，內為井口天花。從該寺往東可通法淵寺。今嵩祝寺山門、鐘鼓樓及前殿已拆，其他主要殿宇尚存，寺原址拆除部分已建成樓房。法淵寺只存北部少量房屋，主體已全部拆除，建造了樓房。
建築
法淵寺
坐北朝南，前後共五層殿。山門殿三間，大式歇山筒瓦頂，後為無量殿，形制同天王殿。大雄寶殿五間，帶後抱廈，為大式懸箍頭脊。後殿因早已拆除，故不知其形制。大雄寶殿前原有“法淵寺碑記”石碑。螭首龜跌，上刻滿、漢兩種文字。碑高3.5米，寬1.1米，厚0.5米，龜跌長2.82米，高1.2米。
智珠寺
坐北朝南，從山門殿至後樓共六層殿宇。山門外有大門及紅圍牆，山門三間，為大式硬山筒瓦調大脊。門楣有石額“敕建智珠寺”。鐘鼓樓為重檐歇山頂，角梁懸鈴。天王殿三間，為大式硬山筒瓦調大脊，上帶吻獸及垂獸，有鏇子彩畫，三踩單昂斗拱，內為徹上明造，五架梁。殿內兩側有紅圍牆。殿額為“寶網光音”。左右聯為：“香雲遍覆真如界，皓月常明自在天”。第三層殿為重檐四方殿。上檐筒瓦四角攢尖頂，上帶磚寶頂，五踩單昂單翹斗拱，角梁懸鈴。下檐柱帶雀替，三踩單昂斗拱。面闊進深均為三間，帶廊，鏇子彩畫。後殿五間，大式歇山筒瓦調大脊，鏇子彩畫，五踩單昂單翹斗拱，角梁懸鈴，內為井口天花。明間門楣有額為“現清靜”，故此殿又叫“淨身殿”。兩旁有聯為：“金粟神光照妙應，香林淨域證虛明”。該聯與前殿聯均為乾隆御筆。最後殿為五間，前面帶走廊，大式硬山筒瓦調大脊，上帶吻獸及垂獸，有鏇子彩畫，帶雀替。殿後有一二層樓，面闊七間。從寺往東即通嵩祝寺。
嵩祝寺
嵩祝寺據載：嵩祝寺系清雍正十一年（1733年）為章嘉乎圖克圖修建的。原在明代織染局舊址。乾隆三十七年（1772年）移建於今址，是清代專為每代轉生的章嘉佛做焚修的處所。
清乾隆時，章嘉乎圖克圖奉詔來京，居嵩祝寺，更定大藏經經咒，章嘉乎圖克圖為第六世達賴喇嘛，此其第三次“呼必勒罕”（蒙語意為“轉世”），他俗姓張，西寧人，後卒於京師。
清嘉慶十一年（1806年），上諭，現在章嘉乎圖克圖之呼必勒罕著仍賞給香山法海寺，五台山普樂院等寺居住。所有國師印信及金頂黃轎、九龍黃坐褥黃散等項，著在嵩祝寺內妥為供貯，呼必勒罕習經卷後，能維持黃教時，再加思賜。
現狀
現在法淵寺已全部拆除，嵩祝寺、智珠寺的大部主要建築還保存未拆，余已拆除，現三寺原址大部分為東風電視機廠使用。1984年該處公布為北京市文物保護單位。
