岳納堂

位於奉新縣乾洲鎮，始建於清朝嘉慶二年的封閉式的建築群

岳納堂： 在奉新縣乾洲鎮有一幢距今300餘年的古建築，它始建於清朝嘉慶二年，是一個封閉式的建築群，總占地面積7000餘平方米。正屋有大小天井48個，屋內有雙層間168間。從外觀看這幢古建築其貌不揚，但是當你步入其中，從其建築內的點滴細節，卻可以發現它與其他建築的不同，而這幢至今保存較為完整的建築還與我國宋代愛國忠烈岳飛有著千絲萬縷的關係。
奉新縣乾洲鎮岳家村岳納堂，在一片碧綠的禾田旁找到了岳飛後裔在江西的足跡。由於歷史遠久，岳納堂的外觀並不見很大的氣勢，僅僅其門口的一塊平整場地和10套旗桿石，還能顯示出當年這幢宅子的一絲氣派。
在岳納堂的總大門上有“世大夫第”石匾一塊，匾下有4個顯示身份的“來頭”圓柱。岳飛被奸臣秦檜所害後，宋寧宗皇帝追封鄂王告，封岳飛為鄂王，在寧宗皇帝的聖旨上寫著:“岳飛忠義殉國，風烈如存，雖已追復原官，未盡褒嘉之典，可特與追封王爵。”此後，岳家後人所做的宅子，其總大門上必定會建造“來頭”，民間只要看見這種大門上的“來頭”，也就能識別宅子主人的身份。
總大門斜對正屋，正屋大門上邊有“湯諸流芳”石匾一塊，湯諸流芳”的意思就是河南湯陰岳氏家族世代相傳的含義。在岳納堂讓人感覺奇怪的是其總大門與正屋大門並不相對，為何它們要偏到一邊呢？其中是不是有著什麼想法和目的？建造岳納堂的是岳飛第21世孫岳士耀和其弟岳士景籌建的，始建於清朝嘉慶二年，前後用了20年建成，總占地面積7000餘平方米，是一座封閉的外磚內木的金包銀建築。正屋有大小天井48個，屋內有雙層間168間，屋栓358根，整體布局合理，條理清晰，陽光充足，工藝非常講究。當年將正屋大門與總大門錯開，是出於民俗中的“不能被別人看穿”的說法。至於其是否有科學性他也沒有考證過。
岳納堂正屋是由前中後三廳組成，岳家後人將它們分為客、官、祖三廳。其中官廳頂梁全部是貼上木紋纖維後，再進行油漆裝飾的，就像今天人們裝修中使用貼牆紙的效果。
岳納堂官廳是岳家接待文武官員，接皇帝皇榜的重要場所，一般的客人僅在前廳接待，一旦遇到有皇榜和文武官員到家中議事，官廳方才開放，而且平時不許使用的中門也要大開，供文武官員或送榜欽差使用。記者看見，在官廳的上方懸掛著一塊描金大匾，上書“四世大夫”，足見岳家有連續4代人在朝廷任官，而在官廳的頂樑上，還有3個雕有“雙龍戲珠”的突兀物，緣何這3個突兀物能懸掛在莊重的官廳頂樑上，其用處是什麼？　這3個雕有精美圖案的突兀物是“誥封”，是專門用來存放聖旨和皇榜的，由於封建社會的等級劃分明顯，皇帝傳送的聖旨和皇榜是至高無上的聖物，因此，要將這些聖物高高懸掛在家中。比較可惜的是，3個誥封上本來還架有一精美的紅木木盒，但是，在上世紀60年代末被毀壞後，便不知去向。
岳納堂客、官、祖三廳前分別有3個天井，它不僅有採光的作用，而且也具有消防、防內澇的功能。岳耀達指著天井中的幾口直徑達1米的大缸說，這幾口大缸除了養殖一些觀賞魚喝水中植物供觀賞外，其另外一個功能就是防火。由於岳納堂是外磚內木的結構，所以，防火極為重要，因此岳納堂一旦遭遇火情，就可以就近在大缸內取水撲救。此外，在整幢岳納堂下，都設有彎曲的排水道，不管下多大的雨，在岳納堂內行走可以做到布鞋不濕的效果。雨水順著天井內的暗渠，流向岳納堂大門前的一口半月形的水塘里。
岳納堂的後廳是祖先廳，至今，神龕內還供奉著岳氏前人的牌位。神龕下面有一張2米長的青石雕長條桌和3張青石方桌，供後人祭奠先祖擺放點燭祭品用。岳耀達指著外表油漆已經剝落的青石長條桌的一角說，以前這長條桌和3張方桌都是用油漆罩著的，一般人都認為是木質材料。日本鬼子侵華時，曾經想搬走長條桌子，但幾個日本鬼子抬它時卻紋絲不動。為了弄清原因，鬼子強行將長條桌的一角敲斷，發現是青石材質的後，方才罷手，遺憾的是被敲斷的一角卻無法再安裝上去了
岳氏後裔為何定居江西
岳納堂內現保存完好的牌匾有11塊，分別懸掛在房內的頂樑上，此外，梨木雕刻的南宋文學家、史學家岳珂《金佗粹編》原物雕版120塊，太師椅數張，鳴鑼開道的鑼架2副等，都是非常珍貴的難得古物，能保存到現在確實不易。現在的岳納堂還保存著當年的一份豪氣，尚有10多戶岳氏後裔居住在岳納堂內，那么這些岳氏後裔是怎樣來到江西，如何定居在奉新縣乾洲鎮的呢？
岳飛共有霆、霖、雲、雷、震5子，江西後裔是岳霖兒子岳琛、岳珂的後裔，岳飛遇害後，岳琛、岳珂由河南到湖北，再由湖北一路逃往九江，並在廬山腳下立足，可惜現在廬山腳下岳家曾落腳的地方已沒有什麼岳家遺蹟了。此後，岳家後裔又從廬山腳下繁衍到南昌揚子洲，並壯大起來，同時，岳家另外一系繁衍到奉新乾洲鎮。岳納堂是岳飛後裔21世孫岳士耀和岳士景籌建的，岳家繁衍的歷史，在岳家家譜中已經記載。