岳家鎮地處平昌縣南側，從東南到西北依次與江口鎮、百衣鎮、六門鄉接壤。鎮人民政府設在新岳街，岳家街基本居全鎮中部，距縣城25公里。全鎮幅員48.6平方公里，南北較長，東南略窄，從北到西南地形逐漸低下，屬中、高丘地勢，尤以單面山和豬背山較多，兩山之間有零星小型平壩。海拔最高700米，最低300米。岳家河南北貫穿其境，發源於六門鄉，經湧水、中民、六閣、板橋、河源等村至兩河口匯入蹬子河。全鎮轄10個行政村、1個居民委員會、95個農業合作社，全鎮共有4393戶、20048人，其中，農業人口4018戶15632人。屬亞熱帶濕潤氣候，適合多種水果、蔬菜、花卉、部分藥材、畜禽、水產類動植物生長。全鎮國民生產總值5698萬元，經濟收入以種植業、養殖業、農副產品初加工、勞務輸出為主。第一產業產值2850萬元，全鎮糧油總產9807噸，農民人均純收入1893元。系典型的山區農業大鎮，以綠色經濟為主，個私經濟為補充近年來，全面打造“優質糧油基礎鎮”，走“公司+基地+農戶”的發展之路，重點在糧食生產上推廣“輻優802”超級稻的栽培、地膜玉米覆蓋栽培、雙低油菜栽培；全面打造畜牧支柱產業，培育特色經濟農業經濟。現已建鎮域畜牧生產基地4個，培植畜牧大戶30戶，全年出欄生豬2.4萬頭，肉牛1547頭，黃羊620隻，家禽16萬隻，建3個連片蔬菜基地達300餘畝，發展稻魚工程2000多畝，連片經濟林果基地2個共200多畝，各類個私經濟大戶50餘戶
歷史沿革公元1573年，達縣石橋人岳仲魁，擇地上下百餘里，大發善心，一人捐資千餘銀元，在現岳家豬市梁後修建寺院，名曰：“積慶寺”。至滿清嘉慶年間，積慶寺增建殿堂 ，忽現“關聖夫子”神像移動，發現神像腹內有一塊白綢，上面書寫"岳仲魁立" ，由此得知“積慶寺”原是"岳家人"所建，即改“積慶寺”為“岳家寺”。至清道光十年，（公元1831年）四月八日，原積慶寺後林生雙竹，地方官員以為異事，即上報導光皇帝，皇帝下旨，建立碑坊，改“積慶寺”為“雙竹堂”。由此可知，“岳家”之緣由，“積慶寺”最早，“岳家寺”居次，“雙竹堂”居後。積慶寺修建完成後，聲名遠傳播，數百里到此燒香拜佛頗多，長老和尚為朝廟、拜佛人有居息之所，沿岳家河修建廟宇四座，即（文昌宮、禹王宮、張爺廟、關帝廟）及少許瓦房。此地便便成為上漢中的要道，往來行人較多，因而附近有錢人在此又修建店鋪，從事生意。到乾隆中年，鄉紳商議在此此建場，又建立了十多家店鋪，定為每逢三、六、九為當場天，便命名岳家場，但人們依習慣把岳家場叫成“岳家寺”。
至滿清時期，岳家屬巴中頂山區管轄，巴中縣頂山區第四甲。民國時期，岳家劃為巴中縣第九區。民國二十九年，岳家鄉更為岳尖鄉。一九五零年十二月，岳家成立岳家鄉人民政府。一九五八年十月，岳家鄉改為岳家人民公社。一九八三年十二月，岳家公社改岳家鄉。二零零二年，岳家鄉改設岳家鎮。
雙竹堂：建於1844年，坐落現岳家國小之後，位於西南方位100餘米，現僅有一牌坊保存完好，列為縣級文物保護。
文昌街：建於清朝時代，川斗抬梁式結構，位於岳家在街，西南方向。
向家祠堂：建於清代，位於岳家鎮湧水村西北方向。
金斗寨石刻：建於1864年，位於金斗村西南方向。
墳包嶺墓群：建於清代時期位於湧水村六社。
馮均連：民國時期任四川江北縣長，瀘州軍事督察局長，巴中縣長，成都二十一軍駐蓉辦事處軍代表，綿陽專員，解放時期在溫江起義投誠，卒於1954年。
向鳴皋：清光緒武舉，朝廷封官副總府契官不做，回鄉組建同盟會和保路同志會，組織鄉勇抗擊趙爾豐，帶領同志會進攻川北，死於1941年。
余鐵頑：同盟會員，民國時期閬中知縣，蒼溪知縣，巴中縣辦過團練，33歲去逝。
向翰卿 ：秀才出身，民國時期倡辦國民國小及協辦金斗寨高小，任過岳家鄉團總，死於1941年。
李榮標：辛亥革命時期參加同盟會，後保送出國留學，到過日本、德國、蘇聯、比利時等國。任過上海江灣勞動大學校長，廈門大學物理系教授，1939年死於重慶。
餘子厚：1888年中舉，1900年做翰林官。曾任雲南主考，陝西提學兼布政使；1941年在金斗寨創建高等國小；1919年成立育才會，幫助貧困學生讀書；1921年病故。
馮季岳：曾居陝西法政學黨工作，辛亥革命後，參加同盟會負責新學宣傳。清末回鄉興辦教育，協助餘子厚建修金斗村高小，建校後任校長。死於民國三十一年。
趙蘭田：1933年參加紅軍，隨軍長征，歷任紅軍班、排、連、營、團長、師長、軍長、武漢軍區副司令、瀋陽軍區副司令兼空軍政委、軍委顧問、少將軍銜。逝世於2004年。
