簡介
岑文濤草書岑文濤先生是香港當今集書法、詩詞、國畫、楹聯於一身的藝術家。他的書法狂草如亂石穿空，驚濤裂岸；隸書則靜若秋水，立似磐石，工穩樸拙而又意態開闊；篆書是篆中有隸，隸中有篆，意象清奇；楷書更得二王（王羲之、王獻之）之精髓，歐陽洵之俊雅，顏真卿之沉雄，柳公權之風骨，嚴謹靜穆又不失悅目自然，渾然自成一格。
1940年暮春，岑文濤出生在廣東恩平鄉間，自幼痴迷藝術，從國中起，求學、成長於廣州，上世紀70年代末定居香港至今。他深情地說：“廣州是我成長的地方，我的老師朋友都在廣州。1960年，我在廣州正式拜著名書法家、廣州美術學院的麥華三教授為師，學習書法。1976年，我懷揣500元人民幣從廣州北上京城，拜李苦禪大師為師學畫。李苦禪說：‘我在家裡已不再收學生了。’但他看了我的字後改變了主意，他告訴我：‘中國人寫草書能達到‘斷若折竹’的境界的，你算一個。我就破例收你為徒。’”
簡歷
心同一春1940年，出生於廣東恩平；
1966年，參加廣州迎春書法展，六米巨聯“獨有英雄驅虎豹 敢教日月換新天”為廣州美術館收藏，南方日報為此作專題報導；
1967年，作為代表參加中日書法交流活動；
1976年，作品代表中國赴日展出；日本出版的《現代中國書道》，中國日文版《人民中國》刊印其作品；
陶令有約菊語野山1978年，作品代表中國赴日展出；
1979年，中定居香港；
1980年，《現代中國書法選》刊印其作品；
1981年，於香港舉辦迎春畫展；
1983年，香港電台電視部攝製專輯“岑文濤與中國書畫”；
1992年，舉辦“文濤書畫作品欣賞”展，作品為日本西武百貨、日本高爾夫鄉村俱樂會收藏；
1996年，舉辦“文濤文字”展，作品再被廣州美術館收藏。廣州電視台攝製“岑文濤——都市奇人”專輯；
中國魂2005年，於廣州舉辦“對話——岑文濤書畫作品展”；
2006年，廣州大學“心言·心源——岑文濤書畫作品展”，被聘為客座教授。廣東電視台攝製專訪；
2007年，香港回歸十周年，於香港大會堂舉辦“香江歲月——岑文濤書畫作品展”，香港有線電視、寬頻電視作現場專訪報導；廣州電視台為岑文濤攝製專輯“羊城藝萃”；麗星郵輪舉辦別開生面的“岑文濤——海上之旅”書畫作品展；
2008年，澳門澳亞衛視攝製專題片“一個吃墨人-書畫家岑文濤”；7月應奧運會帆船委員會及青島市政協邀請於青島美術館舉辦“香江躍馬 青島揚帆-文濤書畫奧運之旅作品展”；
2009年，應江蘇國際文化交流中心邀請於南京市江蘇省美術館舉辦“大地和諧”-岑文濤書畫作品展，新華日報整版報導；
2010年，被廣州第十六屆亞運會亞組委聘任為文化藝術顧問，為亞運會賦詩，並創作兩巨幅草書作品，懸掛在國家領導人接見各國元首及來賓的海心沙亞運會開閉幕式主場館和會見廳。
藝術作品
題字
岑文濤在文濤先生的楹聯作品中，有不少為人津津樂道。
1993年，受親友相托，他為香港富商李嘉誠先生作壽聯為：“嘉名心鑄，誠信血凝”。
他為新加坡李光耀、李顯龍父子撰寫的楹聯分別是：
“光自心來則遠，耀從智閃而恆”；
“顯松柏本色，法古今完人，無為克己；納日月真光，承天地正氣，有道騰龍。”
他對梁錦松、伏明霞伉儷的贈聯則妙筆天成：“錦上添花，我不。看松風萬里；明中帶月，君為。有霞韻千秋。”
2000年，題贈成龍聯為：
“成名，幾許風風雨雨；龍氣，長留水水山山。”
畫作
大地和諧之晨曲而文濤先生的繪畫根植於中國傳統文化深厚的文學根基，再注入一種中西文化交匯的語言，同時又不斷吸納新的元素，融入現代的繪畫語言。因此他的作品既凝聚了歷史傳統，又煥發時代激情。法國的一位收藏家米歇爾評論說：“他（岑文濤）沒有遷就人們的喜好去作畫。”
文濤先生則說，之所以能練就這樣的功力，“愛好、追求、執著，為之痴迷，此乃所需之動力。”為此，他經常通宵創作。
出版
岑文濤隸書《文濤文字》、《文濤詩詞書法集》、《小道——文濤畫作》、《心源·心言花間酒氣》、《竹韻情》、《文濤詩詞》、《浪淘沙別墅楹聯》、《岑文濤作品》、《寶瓶緣文濤書畫海上之旅》、《香港歲月文濤書畫作品集》、《香江躍馬 青島揚帆岑文濤書畫作品奧運之旅》等。
評價
大地和諧之新綠香港信報月刊專訪謂其乃“集詩詞、楹聯、書法、繪畫於一身的藝術家”；
亞洲資本雜誌專訪稱為“狂熱資本時代的抒情詩人”；
香港東周刊曾以《香港政經圈一枝名筆》為題刊發專訪；
廣州大東方雜誌則以“通途達變，智者修為”為其書畫作品展作專題介紹。
文濤，絕不是時下像瘟疫般流行的那類“大師”，更恥於尾其味。他以執著藝術尊嚴者所必有的傲岸與神聖，全部於不經意中。流瀉成了他筆底的縱橫奔突與超然氣象，並演繹了他平素為人的樂天爽朗、厚道隨和。
——陳永鏘《吾與誰歸》/中國
看岑先生的畫，如讀一首詩，又似在欣賞書法，使我領悟了中國人說的“書畫同源、畫中有詩”的真諦。
——八代仁夫《岑文濤東京行序》/日本
他（岑文濤）沒有遷就人們的喜好去作畫。他的畫是大自然不經意的容貌和靈光的閃動，亦置看畫者於自然之中。
——讓·米歇爾《來自東方的清流》/法國
文濤君是一個純粹的、真確的人。他流露出來的真情、豪爽，以及敏捷、洶湧的才思，如同在異常沉悶、燥熱的夏日有一股清泉向我涓涓而來。
——冷夏《這一道風景線》/中國香港
文濤論
論香江
香港，是文濤先生長期從事藝術創作的家園。對於很多人將香港誤解為文化沙漠，文濤先生頗不以為然。他說，我生活在香港，如果沒有這樣一種開闊的國際視野，這樣一種漫長的中西文化匯流，這樣一個發育完備的藝術市場，這樣一批藝術鑑賞家、收藏家，我的藝術創作不可能達到現 在這種高度。
正因如此，1996年，他以詩言志，忘情寫下《滿江紅―――香港情思二首》，最後兩句分別是：
“齊昂首，酒熱壯歌行，青雲路。”
“瞳瞳日，舉世話明珠，君知否？”
正可謂：不知者，以為是沙漠；知者，卻道是沙漠之清泉，之綠洲。
談交友
熟悉文濤先生的人大都清楚，他為人治學都有一條座右銘：“不自欺，不欺人，一步一個腳印；平常心走平常路，步步留痕步步輕。”
談到交友，文濤先生說：“朋友交往是我藝術創作的動力與源泉。”他說，一個人不可能涉獵那么多的經歷和人生體驗，但朋友的經歷，我感同身受。還有，交朋友並不是數學命題，它不一定與時間成正比，否則，哪有一見鍾情之說？他直言：“現 在有的人按需交往太現實了。我不敢苟同‘為朋友兩肋插刀’這句話，朋友無需如此恐怖，朋友不是用來要命的，所以“插刀兩翼非吾好，情系高天戀白雲”。
詩作
《憶友人兼呈哲榮學長》
落葉知秋寂，燭殘向小樓。
沉沉長夜冷，點點繁星愁。
君渡香江去，余隨珠海浮。
幾回思夢裡，把酒論風流。
《答學問家》（和羅淵）
世道茫茫寵辱輕，風煙滾滾更心清。
虛名方靠神靈佑，真我難同虎豹行。
把酒高談情漫漫，撫琴低唱意平平。
沉浮一笑尋常事，豈為蠅蛾棄墨耕。
《壯圖吟呈黃永玉張梅溪閒伉儷》
一紙任飛馳，空濛雨亦奇。
數星天外望，群鷺山前飛。
永年惟璞玉，梅影動清溪。
放眼流雲去，壯圖總是詩。
《詠鐵——獻給媽媽》
金真更好火紅紅，煥彩無華鑄雅容。
涉水番番骨格硬，橫挑風雨向蒼穹（媽媽名金煥，善良大方，忍讓耐勞，且從不自怨自艾。1994年於東京）。
《鷓鴣天·卡拉OK夜總會》（1996年廈門）
裊裊娉婷倚笑顰，清眸欲語醉黃昏。梨渦隱隱含春霧，羅帶輕輕泛彩雲。
樽莫歇，唱良辰，明朝躍馬卷狂塵。梅紅柳綠關山遠，陌路萍蹤何處尋？
《長相憶·憶苦禪老師》1986年
好丹青，弄丹青。情到狂時舞不停，曉雞幾處鳴。
意無形，境隨形。看似無形卻有形，心聲入畫屏。
《減字木蘭花 自畫像》
其一
舞文弄墨，自幼吟喔崇太白。晃腦搖頭，偷句天涼好個秋。
平平仄仄，搜斷枯腸何所得，仄仄平平，偶拾數言忘了形。
其二
何方阿伯，眼細須長鬢髮白，貌似優悠，日夕攀爬春復秋。
斜陽坊陌，半局殘棋留遠客。為顯豪情，借酒撐持裝大名。
